79文学>军事历史>大宋昏君>第七章 天使们的手推车

火药这种逆天神器在这个时代的震慑力无异于神话,番薯部落的土著们立刻被震慑了,震惊过后便是膜拜。

然后事情就彻底的变味了,玉米部落酋长在那里嘚吧嘚的解释着,不时向赵吏他们望上一眼,眼神中充满崇拜。

原本还是世仇的两个部落似乎早已忘却了仇恨,土著们都在聆听着玉米部落酋长的解释。大概意思就是夸赵吏这些人多么多么厉害。

良久,番薯酋长走到了赵吏跟前。这次他变得恭恭敬敬,躬身行礼大概适合每一个人类社会文明。无论是何种肤色何种文明,都会用无师自通的躬身行礼来表达善意或者敬意。

番薯酋长给赵吏行了一个礼,这次赵吏坦然接受了。他很清楚,对方对你恭顺的时候,你越是坦然接,对方越是恭敬。

然后番薯部落酋长开始比划,这次众人都明白了,他想和玉米酋长一样,要美酒瓷器还有丝绸。

赵吏笑了笑,他拉过两位酋长的手,将二人手放在一起。

千百年来,不知道从什么时候开始,这两个部落之间开始争斗。他们的祖先也曾和平共处过,可仇恨总比和平更让人难以忘却,于是数百年来两个部落争斗不断。

就算他们其中某些人也曾想过双方能够和平共处,可最后发现根本就是徒劳无功。也有两个部落男女相爱,最后被逼一起殉情。

现在不同了,赵吏是天使。在这些土著人眼里,赵吏他们就是天上派来拯救他们的人。赵吏现在让两个部落酋长握手言和,那这也是上天的旨意。

既然是上天的安排,于是也就没人敢再提出异议。其实这些人早已厌倦了争斗,每个人都渴望和平。

土著们的脸上都露出兴奋的神色,长达数百年的部落战争至此结束。

后来,双方部落之间偶尔还会有摩擦。但他们想到自己的祖先曾经被天使下凡调解,证明只有两个部落和平相处才能世代永昌,否则必遭天谴,于是这两个部落就这么一直和平相处下去了。

赵吏命令船员们从船上源源不断的搬来瓷器,茶叶,丝绸运到番薯部落群***薯部落的人顿时兴奋起来,对赵吏等人也都是个个顶礼膜拜。

一个部落盛产玉米,一个部落盛产番薯。大概是上天眷顾吧,赵吏他们来的正是时候。眼下马上就到了玉米成熟的季节,番薯也快了,于是众船员便留下来等待。

番薯酋长的女儿叫伽莉,她看上了赵吏。于是这一行人便多了这么一道风景,船员们跟着学习收获玉米和番薯的技术,伽莉毫不避讳的跟在赵吏身边。

土著人热情奔放,她们喜欢就会表露出来,并无觉得不妥。于是经常就会出现伽莉搂着赵吏的脖子,然后蛇一样盘在他身上。或者冷不丁的扑上来狠狠地亲赵吏一口,又或是掰过赵吏的嘴巴就啃。

没到此时,船员们都会面红耳赤的避开目光。赵吏则是一脸受刑的表情:“唉,为了大宋,本王只好牺牲一下色相了。”

然后潘不疯在一旁就会说上一句:“吏王爷受苦了,为了大宋,挺住。”

玉米成熟了,船员们和这些土著一起掰玉米。土著们都是头顶着一个篮子,将掰好的玉米扔到头上的篮子里,然后顶着篮子回到部落的广场晾晒。

其实世上本没有路,走的人多了便也成了路。玉米地与部落之间都留有一条小路,这些土著们就是这样一篮子一篮子的顶着玉米来回奔波。

潘不疯看不下去了:“老赵,这不成啊。效率太低了,一个人就靠头上顶着篮子里这点,猴年马月能够掰玩啊。”

赵吏也有同感,船员们都非常之不习惯用头顶着篮子搬运货物:“老潘,你有什么好办法么?”

说完赵吏又看了潘不疯一眼,然后俩人异口同声地:“造车!”

赵吏笑着拍了拍潘不疯的肩膀:“可以啊老潘,工具船上有的是。咱们可以造一些手推车,这样搬运起玉米来就方便多了。”

说干就干,船上锯子,刨子、斧子、量尺,一应俱全。船员们开始砍伐树木,然后再把树木裁截,做成手推车的配件。

先用墨线弹好直线再用刀斧安线削去然后得到方木条,再烧火把木条靠近火揉屈程园,再弄笋头笋眼装上就是轮子。

手推车最难做的就是车轮子,好在对于船上技术人员来说是手到擒来。

土著们立刻又惊呆了,人们似乎忘记了劳作,看着船员们制造这些手推车。

他们非常非常好奇,这是干什么用的。他们加倍好奇车轮的构造,到底是如何做出来的。

手推车还需要柳筐,用柳条编织的筐篮,放在手推车上权作盛物工具。

此地没有柳树,但这难不倒勤劳勇敢的劳动人民。船员们发现了另外一种叫不上来名字的植物,用这种植物树条编制成筐篮,一样的结实耐用。

十几天的相处下来,船员们有的人已经会一两句土著单词。比如感谢,朋友、吃的,火,之类的单词。

随着一辆辆手推车的上场,这些土著们彻底惊呆了,他们发现原来还可以这么运输东西的。

手推车咯吱咯吱的响着,大大的节省了运输成本。一辆辆手推车在田野上来回推着拉着,倒是颇为壮观的一道风景。

赵吏身边的伽莉也是一样看的呆了,她甚至已经忘记了纠缠赵吏,然后飞一般的跑了。

这个女子带给赵吏一种别样的感觉,不知不觉间,他发现自己已经慢慢的爱上了


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