第一个版本就不用说了，因为朝廷就是这么对外宣布的。而第二个版本也不必怀疑，因为不管他真出家了还是真死了，朝廷都不可能对外宣布顺治帝出家当和尚去了。
五台山的确是个好地方，除了传闻中的顺治帝，还曾有八位皇帝相继来到这里。近朝有康熙和乾隆，往远了说有隋文帝。五台山经过数百年的不断敕建，故而才有了今天的这番景象。
五台山一共拥有超过一万七千尊佛像，最早的佛像为南北朝所建。五台山的佛像不尽相同，大致有八种不同的制作原理和用料。
刘欣的确很虔诚，即便她行动很是不便，但她还是去了每一座寺庙。而且都不是站在门口拜拜，必须进寺庙里面，离开轮椅趴在跪垫上。
她很虔诚，很多人都主动帮她进门，然后再有人扶着她跪在跪垫上。在看到刘欣双手合十跪在佛前的时候，李修缘的心里只有一个想法。
他真心的希望刘欣可以重新站起来，可以重获新生让所有苦难都成为过去式。这样一个心地善良的姑娘，怎么就一辈子要跟轮椅为伴了呢。
每每想起这个的时候，李修缘的心里就很不舒服。不过他一直没有把这些想法告诉刘欣，因为他不想刘欣对他有太多的感激。
人与人之间的相处应该是平等的，即便是缺点再多的人，也有不接受被人施舍的权利。除非是一个没有任何自尊的人，否则是个人就会有自尊心。
大和尚曾经说过，如果你真心想要帮助一个人，你一定会找到一个让双方都能轻松接受的方式。
帮助别人千万不要摆出一副居高临下的姿态，既然是真心想要帮助被人，那就必须要学会换位思考。把自己假设为对方，先看一看自己能接受怎样的帮助。施舍是肯定不行的，到最后你付出了，对方却并不一定接受。
刘欣跟李秀艳在五台山待了三天，刘欣用了三天时间拜遍了整座五台山。每到一处她都会帮父母和弟弟祈福，希望父母可以平平安安，希望弟弟可以好好学习，将来考上他喜欢的大学。
农村出来的孩子没见过大世面，或许在很多方面不如城里的孩子。但大多数农村的孩子都很质朴，农村不是大染缸，城市才是。
李修缘已经走过一些地方，所见所闻都在证明这样一观点。有人的地方不一定就有坏人，但越繁华的地方就越容易出现坏人。
人为财死鸟为食亡，如今的社会现象就是如此。有人看到老人摔倒远远躲开，有人看到有人掉进河里远远躲开，有人目击车祸发生远远躲开。
或许在他们小的时候，父母都曾这样对他们说过。出门在外多加小心，遇事能躲多远就躲多远，千万不要多管闲事。
那不正是只扫自家门前雪的理念么，大多数人不都在按照这一标准生活么。世人都说远亲不如近邻，但在这个生活节奏快死人的时代，一栋楼住对门几年也不一定知道邻居是男是女。
离开五台山的时候，刘欣收到了一位老僧人送的平安符。说是希望可以把好运带给刘欣，同时也希望刘欣可以一生平安。
大和尚曾经跟李修缘讲过一个道理，而在离开五台山的路上，李修缘把这个道理讲给刘欣听。
濒死之人只有活下去这一个愿望，患有疾病之人只有把病治好这一个愿望。身体健康的人会有很多愿望，越是有名有利的人追求的东西也就越多。
这貌似就是一道不太正确的数学题，拥有越多的人希望得到的东西越多。拥有的东西越少的人，希望得到的东西反而越少。
好奇怪的一种现象，却一直都在每个人的身上发生。
禹王洞被称为华北第一溶洞，现已探明的深度为7000多米，具体深度至今还是个谜。
下五台山后，李修缘跟刘欣就一起去了禹王洞。
二人在参观禹王洞的时候，遇到了一对十分有趣的父子。父亲六十多岁，儿子三十出头，两父子一直有说有笑，甚至还热情的跟李修缘和刘欣介绍有关禹王洞的信息。
父亲叫周通，儿子叫周杰，自周通赋闲在家之后，周杰每个礼拜都会带父亲出来转转。至于母亲，则是由周杰的媳妇陪着逛街去了。
俗语讲人生有三大喜事，一为金榜题名时，二为洞房花烛夜，三为他乡遇故知。但是在周通看来，人生三大喜事不应如此，而应该是子承父业，儿媳贤惠，青出于蓝。
周通出生于五七年，家中有三个姐姐一个哥哥，他是家里最小的孩子。按理说，他应该是父母最娇惯的孩子。但在他家，周通的父亲对他这个小儿子的教育最严。先不说在衣食住行方面的要求，单单是一项练字就让周通吃了不少苦头。
周通的父亲是大队会计，所以在周通很小的时候，他就给周通制定的练字计划。一个是练字，一个是打算盘。因为那个年代没有计算器，所以那个年代算账全都是靠算盘。
虽然那个时候周通的父亲没对他说过什么大道理，但他后来却悟出了这个道理。做父母那一个不希望自己的孩子少吃苦呢，但当今这个社会，没本事的人无论怎样都躲不掉要吃苦的命运。
受了父亲的影响，周通教育孩子对方是也是如此。他一共有两个女儿和一个儿子，两个女儿都没能继承他的一手好字和一副算盘。唯有儿子周杰，还算是让周通得到一些安慰。
周杰从三岁就开始背古诗了，六岁的时候能背诵上百首古诗，而且