法华寺后山有不少飞禽猛兽，近两年常有恶虎伤人事件发生。以前独自上山砍柴的山夫，自此便开始结伴而行。最少三个人一起才敢上山，最多的时候十几个人结伴而行。虽然大家在一起收获不多，但是跟命比起来过得苦点儿也算不上什么。
江流儿已经八岁了，每天除了讲经念经，他多了一项兴趣。每天中午去后山采药，然后自己回去捣鼓出各种药材，帮助寺里僧人治疗一些简单疾病。偶尔也会有香客感染风寒，服用江流儿配的药半天就好了。
老禅师从不担心江流儿一个人去后山，虽然每次寺里住持都会提醒江流儿，应该听他的安排让师兄们陪他一起去。恶虎伤人事件发生的越来越频繁，谁也不敢保证它们不会伤害江流儿这个长得细皮嫩肉的孩子。
但是江流儿从未放在心上，每次依然是独自上山。甚至有时候天黑才下山，回寺院时甚至能听到身后有老虎发出的低吼。法华寺里的僧人晚上不敢出门，即便有再要紧的事儿，也要等到天亮再办。
那一次，寺里有位香客病倒在门前，陪在她身边的是快要出生的孩子父亲。佛门寺院怎能让产妇在此临盆了，可是当时天已经黑了，送产妇下山几乎是不可能的。即便那位相公肯背着妻子下山，也需要有人帮他在前面提着灯笼照路。
他去求监寺，去求住持，最后求遍了法华寺的每一位僧人。监寺因为害怕而推脱，住持年事已高有心无力，老禅师闻讯赶来时，那人已经跪在大殿上整整两个时辰了。他的妻子因为感染风寒正在发高烧，随时都会有生命危险。
老禅师放出了只有他跟江流儿才知道的信鸽，正在下山途中的江流儿收到了师傅的飞鸽传书。加快速度赶回寺院，现在只有他可以救产妇一命了。
配方抓药，然后让产妇服下。情况少有稳定，产妇的肚子又开始疼了。预产期将至，恐怕誓要在这寺院里产子了。根据医书上的记载，江流儿给产妇配了一剂安胎药。安排那人背上产妇，提着灯笼在前面带路。
那一夜，江流儿带着那对夫妇走了三个时辰的山路，途中遇到不少豺狼虎豹，却没有一个伤害他们分毫。在凌晨准时抵达山下郡城，这才得知那人竟然是郡城新任主官。一再要求要报答江流儿，最后被江流儿婉拒。
三年大旱，虽然朝廷对寺院格外照顾。但是法华寺的口粮还是比较紧张，寺里规定了每人每天的口粮。吃不饱的自己想办法，真敢破解就逐出寺院。老禅师吃得少，而且他平时最喜欢吃野菜，所以他把口粮都留给了江流儿。
大旱的第三年，几乎每周都有恶虎伤人的事件发生。江流儿为此专门去了一次后山，这才让他对这次事件有了更深刻的了解。那些出没的猛兽并不吃人，好像有意无意的全都抢走了路人的行囊。
江流儿胆大，带着口粮去了后山，越往里走就越觉得心里不是滋味。其实那些豺狼虎豹并不是人们想的那样，因为三年大旱使得山上其他动物数量锐减。再加上山下村民的长期捕猎，已经严重的影响了他们的食物链。
它们有孩子需要哺育，可是又没有足够的食物补充能量。在万不得已的情况下，它们这才开始频频拦截路人。他们并不伤人，只裹。多半是毫无所获，幸运的时候能找出几块吃的。
江流儿把带去的口粮给了猛虎，刚开始猛虎还冲着江流儿低吼，后来江流儿连着去了半个多月。虎妈虎爸都把他当成了自己人，他甚至可以跟那群小老虎一起玩耍。
当然了，他也把口粮分给了其他猛兽。狮子和猎豹有幸摊上了这等好事，还有数量最多的野狼。它们本来是这片森林数量最多的猛兽，因为三年大旱使得数量骤减。物竞天择适者生存的自然法则下，它们在饿的不行的时候会吃掉同伴。
猛虎是家族式聚集方式，他们之中一般由一个虎爸和几个虎爸组成。类型跟狮子差不多，都是由一个头领和几个老婆组成一个大家庭。头领负责保护地盘，几个老婆各有分工，负责整个大家庭的衣食住行。
野狼属于群居型聚集方式，不管你跟它们有没有血缘关系，只要你能倍头狼认可。那你便可以在狼群中占有一席之地，捕食猎物由头狼指挥。战斗结束由头狼分配食物，不服的可以挑战头狼。
赢了坐上头狼的位置，输了就自然倒霉。即便是没被赶走，几天之内也只有干活却没有分享食物的权利了。
老禅师莫名其妙被江流儿拉去后山，然后他便看到了这辈子难以忘怀的一幕。八岁的江流儿走进一片茂密森林，从一头猛虎面前经过。猛虎用脑袋蹭了蹭江流儿的脸蛋，然后看了一眼老禅师便走开了。
老禅师第一次那么近距离的接触猛虎，周围有七八只老虎在眯眼打盹。江流儿坐在一群小老虎中间，将带来的口粮分给他们。那些小老虎乖乖的坐在地上，前爪悬在空中全都盯着江流儿手中的食物。
那一刻老禅师张大嘴巴，半天也没敢跟江流儿说一句话。几十只小老虎围着江流儿，一会儿趴在江流儿身上蹭来蹭去，一会儿又咬住江流儿的僧袍朝不同方向撕扯。再然后江流儿抱起两只小老虎，接下来一群小老虎拼命的往江流儿的怀里钻。
走之前江流儿跟虎爸打了声招呼，抱着虎爸的脖子嘀咕了半天。好像那只猛虎听懂了江流儿的话，冲着江流儿的背影低吼了两声，像是在跟他道谢。