闲话一：不食嗟来之食(1/6)

狠狠地休息了一段时间，大家新年快乐。　　上次我番外我自己的那一章，竟然被和谐了。　　算了，我也懒得问为什么了，反正也没意义，屏蔽着吧。　　看了一下评论，发现好多人问什么时候开新书，唉，完本感言里都有啊。三月份发新书，我打算多休息一下。　　其次我发现以前写的番外，有些人还是没看到，山海经一到四都在正版第一卷，七十六章后面。　　颛顼的小篇在正文卷第九百七十章一箭落九日的后面，名为绝地天通科幻版。　　道佛那里，讲了点新书的创意，浅尝辄止吧。　　下本书因为主角金手指是信息感知，所以会解答地球所有未解之谜，并且从科幻角度，尽可能把宗教、神话都给解释了　　因为不写收容物，我估计我会扑街，如果下本书扑街，我也会把它写完。　　有人说让我讲吃，我的老天鹅，这从何讲起啊。　　我只能说，吃是吃，美食是美食。　　不讲美食，那还能扯两下。　　象形字义上，用手抓取粗食为饭，低头用器皿的正餐为食，山珍海味的高级享用为餐，神祇受祭奉的贡品为享。　　有些人说古人都是两餐制，很晚的时候生活富裕了才有三餐制。　　这话对，也不对。　　事实上中国很早就有三餐制，只不过确实也跟生产力挂钩，平民百姓很长一段时间，别说两餐了，甚至只是一餐而已。　　而皇帝、王侯不只是三餐，甚至有四餐。　　至少在商朝时，就有定时吃饭的传统，甲骨文里就将主餐称为大食在一天的早上，特别丰盛，力求吃饱。然后将另一顿饭称为小食，在下午随便吃点就行了。　　论语也说了不时不食。　　三餐制度，从文献来看的话，最晚战国时期就有了。　　庄子有云：适莽苍者，三餐而返，腹犹果然。　　意思是去郊外游玩，带足三顿饭，玩一天回家肚子都是饱饱的。　　这不是孤例，战国策齐策四又云：“士三食不得餍，而君鹅鹜有余食。”　　意思就是士人三餐都吃不饱，而君王你竟然鸡鸭鹅都有吃不完的粮食。延伸意思就是朱门酒肉臭路有冻死骨。　　那时候，士人就有一日三餐的制度，士人并不是多有钱的阶级，从君王到诸侯再到大夫，最后才是士。　　前sān_jí都有地产，属于领主，而士是没有地产的，只有个贵族身份。　　一日三餐能普及到士人，说明春秋战国时期，有这个条件的人，都已经广泛普及了三餐制了。　　汉代甚至出现四餐制，当然是帝王专享。　　班固的白虎通写了：“王者之所以日四食何？明有四方之物，食四时之功也。”　　四时就是天刚亮的时候，叫旦食。日中的时候吃一顿，叫昼食。下午再吃一顿，叫夕食。晚上来顿夜宵，称为暮食。　　值得一提的是，到了大清朝，皇室一日两道正餐。　　叫做早膳与晚膳。七点钟吃一顿，十三点钟吃一顿。　　之后就得等到第二天了。你们可能会想，晚上不饿吗？　　即便饿了，也得如此，这是大清宫廷里祖宗定下的规矩，不能违背，包括吃什么，怎么做，都有详细的规矩。　　每天吃的是一样的，食材的斤两都有严格分配，按照地位，不同的人有不同的份例。　　且做法，加多少盐、放多少勺糖，必须严格按照食谱来。　　你穿越到清宫，你说口重，想吃辣一点，吃咸一点？不行，两道正餐，御膳房谁的面子都不会给。　　其实都特别难吃，而且是天天吃，年年吃，很多嫔妃自己开小灶，在耳房弄个小厨房，自己做菜吃。　　不过，如此不近人情味的制度下，大多数人并不会饿肚子。　　因为除了两道菜肴丰富的正餐，还有早点和晚上的便饭。　　早点是各种糕点小吃，晚上的便饭则是羹汤、清粥。　　这都算上的话，其实是四餐。　　更别说，后宫很多嫔妃都有小灶，有钱，那想吃啥就吃啥，让人买来食材，由贴身的宫女做。　　真有饿肚子的，那肯定是地位低的。　　皇太后怎么也不会饿肚子，每天都有猪羊个一头，鸡鸭各一只，再加上各种香料、新米、白面、蜂蜜、蔬菜，做成数十道膳食。　　皇后每天也有十六斤猪肉，十六斤羊肉，鸡鸭各一只，再加上各种新米白面之类的，形成数十道膳食。　　依次类推，逐步降低伙食标准。　　到了嫔妃最低一等的答应，吃的就寒酸很多，每天有一斤八两的猪肉做菜，然后每月，注意是每个月，有十五盘羊肉，每盘大约一斤，然后每月有五只鸡鸭。　　再低呢？再低就是宫女了，每天一斤猪肉，鲜菜十二两，老米七合五勺。没了。　　一合是一百八十克，一勺是三十克。总共一千四百一十克的米。　　一天两顿正餐分开算，即一顿有七百零五克的米。　　还可以吧，一顿半斤猪肉、大半斤的蔬菜，外加近三斤的米，能吃饱，这就是宫女的待遇了。　　倘若要说美食，我国美食太多了，根本讲不完。　　如果只是介绍菜，那么我可以水几百万字　　所以还是跟你们聊点跟吃有关的历史。　　毕竟问得是吃，不是美食。　　首先问个问题，中华上下历朝历代，当代之前，你们最喜欢哪个历史时期？　　我想每个人心里都有个偏好。　　有人可能想穿越盛唐，有人可能想穿越三国，有人可能想去大明。　　而我，最喜爱的便是那所谓礼崩乐坏的时期，东周。　　即春秋与战国。　　我们历史上百分之五十以上的成语，出自于那个时代。各种历史典故，行为先例，皆诞