吟游诗人说：
却说火神受到婆利古的诅咒，很是气恼，当即向他说道：“婆罗门啊！刚才你为什么要做下这件冒失的事情？
我恪守正法十分虔诚，我言语真实不偏不倚，我受人询问讲了真话，就此而言我有何罪过呢？
一个亲眼目睹又知证据的人，受到询问时却另讲一套，那末，他就会把自己家族之中前七辈后七代一起毁掉！
一个人了解事件的目的和底细，明明知情竟然绝口不提，他也就是和那罪恶同流合污了，这是毫无疑义的。
虽然我也能够诅咒你，我还是应该敬重婆罗门。有些事情你尽管了解，我仍然给你讲述明白，你要好好地领悟！
“我用瑜伽神功将众多的自我造成，存在于一切纷纭的有形，存在于日常祭奠、长年大祭、礼仪庆典，以及其他祭祀中。
念诵吠陀，遵守礼仪，酥油浇注在我的身躯，这酥油使诸位天神，也使祖先们感到满意。
众天神是水，众祖先也是水。新月之祭和满月之祭，既是为了诸位天神，也是为了祖先。
所以，天神即是祖先，而祖先亦即是天神，在月亮的朔望盈缩之期，他们或混一或单独受到祭飨。
由于诸位天神和各位祖先，总是通过我享用献祭的酥油，就这样，我被称作是三十三天神和祖先之口。
新月之夜的祖先们，满月之夜的诸位天神，本是通过我这张口，歆享着献祭的酥油。而我若是以一切为食物，岂能再做他们之口？”
火神让婆利古好生考虑，自己遂将圣火澌然熄灭了，从婆罗门的日常祭祀，从长年大祭和各种礼仪庆典。
（祭祀上）念诵“唵”、“伐舍吒”真言的声音中断了，祈福的“娑婆陀”、“娑婆诃”祷词也停止了，因为圣火消逝，一切众生都陷入了深深的痛苦之中。
众位仙人焦虑万分，遂即前去禀告天上诸神：“由于圣火消逝，诸般法事受到破坏，无辜的三界一片黑暗，请就此指示如何是好，千万不要耽误了时间啊！”
尔后，诸位天神偕同众仙，来到大梵天的面前，禀告他火神遭到诅咒，诸般法事都被迫中断了。
他们说：“洪福齐天的尊神啊！出于事由，火神受到婆利古的诅咒了。他作为众天神之口，向来是首先分享一份献祭的酥油。在诸世界中，火神是祭品的享用者，他岂可落到以一切为食物的地步呢？”
世界的创造者（大梵天）听罢他们的这番话，便将火神召来了。
为了一切众生永远安宁幸福，大梵天向他温和地说道：“你是一切世界的创造者，又是一切世界的毁灭者，你护持着三重世界，推动着诸般法事的正常进行。
请你例行职事吧，世界之主啊！为使诸般法事免遭破坏。为什么你竟这般糊涂？你是主宰，又是祭品的享用者啊！
你在世界上纯洁常净，一切众生都皈依你啊！
你和你的所有的真身，不会落到以一切为食的地步。你放射的光焰，将把一切都焚烧净尽，火神啊！
正如太阳光接触的一切，全都变得纯净清洁，你的火焰焚烧的一切，同样会变得纯净清洁。火神啊！你有灿烂的神光，它发自你本身的法力；
主公啊，请施放你的神光，把仙人的诅咒变为真实吧！经你口贡献给众神的祭品，你自己的一份仍请照取！”
“遵命！”火神这样回答过老祖宗，便动身前去执行最高天神的命令。
诸位天神和众位仙人皆大欢喜，随后都像来时一样纷纷离去了。众位仙人又如同以往举行起各种祭祀和诸般法事。
天上的诸神快快活活，诸世界的一切众生欢欢喜喜，那位驱除黑暗的火神，也获得了极大的快乐。
这篇传说自古流行，它由火神受诅咒而兴。罗刹布罗曼殒命，行落仙人降生。
吟游诗人说：
婆利古之子行落，婆罗门啊！他和妻子美娘生养了一个儿子，名叫谋远，灵魂伟大，神光闪烁。谋远也有一个儿子，妻子露浓所生，取名羚羊。
羚羊膝下也有一子，名唤修那迦，是妻子嬉姑所生。婆罗门啊！神光辉焕的羚羊仙人的全部事迹，我将仔细地讲上一讲，特请你留意聆听端详！
从前有位伟大的仙人，苦行的法力十分高强，富有学识，名叫披发，他热心于为一切众生谋利益。
而就在此时，有位健达缚王，名唤广慈，声震遐迩，他和天女美那迦相好了一场。
后来，天女美那迦按时生下了一个婴儿，婆利古的后代啊，就在披发仙人的森林道院附近。
天女将婴儿生在河畔，独自走开了。那个俨然天神之种的女孩，仿佛闪烁着吉祥的光辉。
神光璀璨的披发大仙，在河岸上一处荒凉僻静的地方，发现了被亲人遗弃的初生的女孩。
再生者中的高贤披发仙人，看见了那个女孩之后，当时就把她抱起来了。
出类拔萃的仙人，满怀怜悯之情抚养着她。女孩在仙人的森林道院里日渐长大，成了一位娇艳的美臀女郎。
在年轻俏皮的女友之中，这位女郎超群出众，她秀色天成，具备一切美好的品德。后来，大仙给她取名叫做“嬉姑”。
就在披发大仙的森林道院里，羚羊见到了嬉姑女郎，这个以正法为魂的人，魂儿被爱神紧追不舍。
后来，他通过几位朋友将心事转告了父亲。谋远闻听之后，便前去拜访享有盛誉的披发大仙。
父亲