于是这谎言就像一个怪圈，一代接着一代传递下去，像现在与庄休同一船舱内的野修，他们回到自己生活的家乡后，听朋友问起西施到底长啥样时，他们也会照搬照抄那套说辞，不然大家都是穷野修也都来了圣宫，可偏偏你见着了西施，我却没见着，这不是很丢面子的事吗？
庄休将身后的木箱放倒坐在上面听着船上人大吹法螺。
还别说，这些人各个都是人才，讲起来的话让庄休憋笑险些憋地内伤。
他们有人说自己是江湖上某个鼎鼎有名的江湖门牌的堂主...的朋友，也有人说自己认识什么什么学院的大学官，两人的关系铁得像是水乳一样难分，甚至还放出豪言只要将来船上这些朋友的子嗣后代需要入学院的，都可以找他，他一定义不容辞地帮忙。
然后他没有给任何人留下联系他的方法，所有人甚至连他姓甚名谁都不知道。
以上，诸如此类的话可是层出不穷，所有人都在显摆自己认识的人如何如何厉害，却没有一人说自己有多厉害，江湖上的人大抵就是这样了。
庄休在船舱足不出户地待了两日，也往往完完整整地听了两日，因为这些夸夸其谈的人能够上越山，所以多半都是有些境界的修士，两夜不睡一直谈天说地对他来说并不是什么难事，只是可怜了庄休的耳朵一直在遭罪。
直到两日后船靠岸，庄休以最快的速度，也不再低调行事，直接从船上飞跃到地面，然然后快速逃离这里。
船上那些人见到庄休这般仓皇离开，还纷纷调笑他肾脏不好，这短短的两天就给他憋成这副狼狈模样，甚至还有人开着荤段子说将来庄休取得媳妇儿一定不幸福......
庄休这边一直跑着，等跑到翰林舍的学院大门前才停下脚步，然后逮住一个路人向他问道：“道友，请问你认不认识一个叫屈平的人？”
这位被庄休拦下的学生听到屈平的名字，立即摆出很是奇怪的表情，像是厌恶，又像是愤怒，还有些无可奈何地佩服，他回道：“屈平之名在翰林舍里几乎无人不知，无人不晓，你找他有事？”
庄休搓搓手，点点头，“是有点事要找他。”
那位学生抬头往空中的太阳瞧了瞧，大约算出时辰后回道：“这个时辰你去翰林舍后院的玉竹林里就能找到他，那个长得像个老头的捧着书大声朗诵的人就是屈平。”
“阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之......”
按照那位学生指引，庄休来到玉竹林，屈平嘹亮的读书声也随之飘来。
这屈平人不仅长得确实着急了些，就连这他的声音也不像同龄人那般稚嫩尖锐，反倒有种莫名的成熟稳重。
庄休绕着玉竹林走了一圈，终于在玉竹林的入口处寻到了入口，只是入口前围满了翰林舍的学生。
庄休挤进人群，向他们问道：“诸位道友这里是玉竹林吗？”
翰林舍的学生瞥了庄休一眼，回道：“整个翰林舍就这一片玉竹林，难道你不是本院的修士？”
庄休以笑回应，没有承认也没有否认。
“模样长得这么一般，肯定不是本地楚人。”这名学生说这话并非是贬低庄休，而是事实却是如此，因为在楚地长大的楚人男女容貌基本差不到哪去，男的魁梧刚强，女的身姿绰约，是春秋八院中容貌最是顶尖的，甚至闻名天下的西施也是挨着楚地长大的，所以楚人是天下人供人的长得最好看的，没有之一。
当然，万事有利弊，楚地给楚人以容貌外在的特长，也在相应地削弱了他们的内在，像是“沐猴而冠”这等词语便出自楚人，大部分的楚人尤为喜好沽名钓誉，一些行为追求和江湖野修极其相似，也正因这一点被春秋七院所鄙夷。
而接下去的庄休要做的事恰恰就触犯了楚人的逆鳞。
因为庄休确认这是玉竹林后，抬步向通道走去，却没有发现身边人都对他投以复杂的神情，直到庄休的身影彻底消失在玉竹林后，那些楚人才乱糟糟地说道：“这外乡人真是不知天高地厚，竟然敢在屈平修行的时候去打扰他，也不怕自己沉陷在屈平制造的幻阵的中不可自拔，最后陷入疯癫。”
另一楚人附和道：“谁说不是呢？我还没见过甲班以外的人能意识清醒地走进玉竹林见到屈平。”
众人频频点头，这屈平不讨喜的事不说，大家对他的实力还是极为认可的，甚至在翰林舍有这么一条不成文的规矩，就是翰林舍的乙等的学生想要升入甲班，那么在这之前最好先去玉竹林试一试自己能不能意识清晰地走到玉竹林内部见到屈平，如果连这个都做不到的话，基本就可以放弃升班的念头了。
所以每日午时饭后，就有一堆翰林舍的学生会来这里尝试闯关，看看自己是不是能够成功跨过这升班的第一关。
“我去将他接出来，毕竟他不是我们翰林舍的学生，要是在我们翰林舍出了差池我们这些人都难逃其咎。”
入口外的人开始纷纷奉承说出这番话的翰林舍乙班学生。
这位乙班学生的真实目的自然不是为了救人，而是为了在人前出出风头，这很符合楚人爱慕虚荣的天性。
他不急着进入玉竹林