79文学>网络游戏>三国之孙氏强敌>第三百七十章 卧龙

诸葛亮和士壹失踪了,唯一可以确认的,是他们必然在城内,只不过因为百姓的原因,才没有被找出来。

这一点孙策也非常清楚,因为系统信息上写着两人的所在区域。

“番禺这天气可真热”

燥热的天气,即使刘晔,也学孙策把衣服领口给打开。

“这可才是五月”

五月又怎么样,孙策很想吐槽让他们试试什么叫温室效应,讲句良心话,这温度比起后世来,真不算什么,哪怕现在就处在后世的广州,只是唯一让他受不了的是服饰。

汉朝讲究礼仪,讲究衣要遮体,所以再热的天,有身份的人,也会把自己捂得严严实实,生怕长不出痱子。

‘看样子,自己还要客串一回服装设计师?嗯…服装?ol?黑丝…呵呵…’

郭嘉忽的灵光乍现“主公,属下有办法了!”

孙策也很兴奋“哦?你想到怎么解决黑丝的材质问题了?”

郭嘉“……”

众人“……”

马奢“???”

显然,孙策又不知道去哪儿神游了。

“主公,属下是指抓捕诸葛亮的办法”

“咳咳,很好,那就按你说的做”

郭嘉“……”

众人“……”

马奢“!!?”

好歹,孙策算是回神了。

“呃,属下还未仔细说明,主公何不听一听再作结论?”

据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日,正是登高顺阳的好天气,故五月初五亦称为‘端阳节’或‘端午节’。

端午节是流行于我国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日,起源于我国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。

百越在春秋之前,有在农历五月初五以龙舟竞渡形式,举行部落图腾祭祀的习俗。

后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石,跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国的思想,将端午作为纪念屈原的节日(部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法)。

番禺也就是后世的广东,汇聚着众多河流,又因为地处百越,对龙舟竞技一事,自然是情有独钟。

“孔明先生,我们这样能逃出去吗?”

“有风险,但值得一试,郭子仪和杨延平已经领兵去了苍梧,城内只有孙策和两千守军,估计他们是认为我等已经逃出城去”

今天是五月初五,番禺城要举办一年一度的端午龙舟赛,所谓入乡随俗,孙策并没有对此横加阻拦。

只不过,城门口还张贴着他两人的画像,过往马车、牛车又都要一一翻查,十分严厉,轻易之间,他们并出不了城。

但龙舟赛是个机会,只要上了船,然后就可投入江中顺水逃匿,神不知鬼不觉,两人都是南方人,对于游泳应该是驾熟就轻。

“那我们还是再等等吧,等城门松懈下来再出去”

“行不通的,最多三天,刺史大人对番禺的失陷就会做出应对,到时候或许还会主动和孙策谈及赎回你我二人的事,如此一来,我们没有逃出去的情况,就会被齐军知晓”

“唉,可是这江水太深,吾怕……”

好吧,收回刚才那句话,看来士壹是养优处尊久了,对这种有危险系数的活计,打心底感到恐惧。

“唉,既然如此,那太守大人就回城里去吧,在下却是志在必得”

诸葛亮和士壹站在人群中,等待着船队的划分,却不知身后有一双耳朵听到他们的对话,迅速离去。

“主公,找到了,果然不出所料,混在人群里,要不要末将现在就把他们抓来?”

“不用,让两岸的骑手看好了,既然想喝水,就先让他们喝个够,对了,粽子都准备好了吗?”

也是到了南方,孙策才想起还有端午节这么个说法,之前一直在北方,又一直打仗,到是忘了这件事。

不过,既然想起来,以后这种有纪念意义的节日,自然就要利用小恩小惠来宣传一下自己的正面形象。

“后勤还在做,晚饭前应该能做好”

“人手不够,就再征召一些百姓嘛,这又不是修城墙,相信百姓还是很乐意的”

“喏!”

一个时辰后,诸葛亮傻了,他发现每隔一段距离,岸边就有一个骑手,也不知是在干什么,反正就立在那里,不动也不说话,哪怕看到了他。

“诸葛亮,你再这么漂下去…就该出海了,本王先说,这附近我可没有海船”

身后,一个嘹亮的声音,激起了诸葛亮心中的释然,这一切到底还是没能瞒住孙策。

士壹抱着一块木板已经快崩溃了,可在听到孙策的声音后,却顿感亲切,终于,不用再泡在水里了。

番禺,太守府。

士壹,士袛,诸葛亮三人端坐在席间,对面是孙策和岳云。

五个人坐在一张桌子上,吃着美味海鲜,偶尔还会碰一杯,不知道的,还以为这五个人关系非常要好。

实则,只有孙策和岳云吃得津津有味,另外三人是如鲠在喉,难以下咽。

吃饱喝足后,孙策见三人还没有动碗筷,不由笑到“大家不用这么拘谨,这样吧,本王问个问题,曾经有个人问本王,世族对我重不重要,你们知道本王是怎么回答的吗?”

“…重要?”士袛显然对孙策的认识高度还不够。

“不重要!”嗯,士壹倒是应该有所耳闻,不过答案却


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