79文学>恐怖悬疑>异数定理>第一百五十三章 出击
神话之中,与‘水’有关的奧里莎有好几位。

河流淡水的女神奥顺【oxun】,海洋的女神耶曼娅【yemanja】、雨水、泥土与沼泽的女神娜南【nan?

】,圣湖的守护神伊乌阿【eua】都有可能……但是这些神都没有爬行类的化身……”“哦?”

马歇尔点了点头:“话说回来,伊乌阿【eua】女士是圣湖的守护神……那个圣湖现在?”

巴巴拉沃沉思了片刻:“圣逐和奇迹神灵的战争当中,整个非洲的地形都改变了,自然也就没什么圣湖了……这个女神大概不可能出现了吧。”

“谁知道呢?”

马歇尔耸了耸肩:“这个事情,谁都不可能说个准吧。

毕竟伊甸园的守护天使都能出现咧——伊甸园这玩意真实存在于大地之上吗?”

巴巴拉沃思考了片刻:“呃,如果进一步分析的话……娜南【nan?

】是最古老的水神奧里莎信仰,甚至与‘死亡崇拜’结合在一起。

对于古老的人类来说,雨后的沼泽就是无法悖逆的‘死亡’。

而瘟疫的奧里莎,则是这位神的儿子。

因此,如果要说与文明、丰饶相对的话,那么她的嫌疑很大。”

“然后……耶曼娅【yemanja】代表着母性,但同时又是以‘海盗’的形象登场,她是‘强度’与‘爱’的奧里莎。

因为你们都是现代人,所以你们感知之中属于‘反文明’的意象,在神话之中未必是‘天灾人祸’。”

“奥顺是河流、甜美的水、财富与爱的奧里莎。

作为河水、淡水的神,她不可能在海湾上与人战斗。

这一点就可以优先排除了。”

马歇尔追问道:“蛇呢?”

巴巴拉沃摇头:“这些女神无一例外都没有‘蛇’的特性。

嗯……约鲁巴神话之中,与蛇关系最为密切的奧里莎,应该是彩虹的神明奧舒马累。

他是彩虹,也是连接天地的蛇……”“不是奧舒马累。”

夏吾开口道:“我记得,在我失去意识之前,一个疑似奧舒马累的或然神正在围攻乔尔乔内神父。

它所使用的权能,和那一条海蛇完全不同。”

马歇尔耸耸肩:“感谢您的配合。”

说着,就要起身离开。

“等一等!”

巴巴拉沃开口道:“其实我们刚才忽略了一个事实……我们刚才说的,都是奧里莎。

但实际上,我们还忽略了一个存在……”“嗯?”

“奧里莎是人与至高神奥洛伦之间的桥梁。

但在神话之中,还有两位神明是和奥洛伦一同诞生的。

其中,奧洛孔又是大海原本的主人。

奥巴塔拉创造大地,未曾得到她的许可,所以引发了神话之中最为严重的战争……”“只不过,奧洛孔同样没有蛇的形态。”

“奧洛孔,耶曼娅、娜南……”马歇尔·李点了点头:“感谢您的协助。

我们会尽快完成仪式的。”

说着,马歇尔就重新启动了巴巴拉沃身边的结界。

这个多重结界包括了固定巴巴拉沃身体位置、减少冲击以及隔绝声音的功能。

巴巴拉沃甚至没法清楚的看见外面的景象,只能入雾里看花一般观察——这是为了防止老头读唇语。

马歇尔并不完全相信巴巴拉沃。

虽然巴巴拉沃表示自己受到了约鲁巴或然神集团的折磨,已经与他们决裂了。

但马歇尔却是知道的,永远不要试图和狂信徒比拼意志力——他们真的给自己训练出了相当诡异的脑回路,能够在痛苦、恐惧、死亡降临的时候用意志分泌多巴胺。

兴许这老大爷被折磨了这么多年,其实本人就将这当做神的试炼,自己乐在其中呢?

“奧洛孔。

耶曼娅。

娜南。”

夏吾念着这三个名字:“和我最开始说得差不多嘛。

你一开始就得制作这三个神的封印仪式道具。”

在离开孤儿院之前,夏吾是看了乔尔乔神父的神话学藏书的。

神父只在十字架上附带了一个未完成的魔法,让夏吾自己用涌现系魔法赋予“残缺”以“整体”的功用,赋予“指定的目标”。

那个魔法已经用在猎人之神奥绍熙身上了。

而夏吾什么魔法都能用一点,偏偏一点社会系都用不出来,所以非得马歇尔协助不可。

尽管他也不一定非要“打赢”才能走,但科技之神这破芯片的逗逼标准被摸清之前,他还是得做好万全的准备。

“以防万一嘛。

毕竟我们也不能确定,你看的书到底全不全面。

如果我没记错的话,约鲁巴神话之中有六百到七百个奧里莎,只不过只有二三十个被经常提及。

万一说的是一个没听过的奧里莎呢?”

马歇尔耸耸肩。

“不,不会的。”

夏吾很笃定:“这是一个被平庸作者创作出来的故事,就算有比较偏门的资料,也不会偏门到无人听说的程度。”

“是这样啊。”

马歇尔耸了耸肩,不置可否。

接下来的时间里,马歇尔就一门心思制作装备,用来帮助夏吾封印那个神秘的水神。

其他斗犬也纷纷开始备战。

只有何云婷的行为怪异了一点。

她在尝试和那个有着透明脑壳的男孩打牌。

她是唯一一个没有参与斗犬内部互殴的成员。

根据马歇尔的说法,这是出于人道考虑。


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