79文学>恐怖悬疑>异数定理>第九十一章 实验体
……

他甚至连最基本的神学、神话学都遗忘了。

“猎人”靠在墙上。神话之中,那个“祂”不具备任何与“科研”有关的技能,所以他也不具备这种能力。他必须得依靠自己的祭祀们完成自己不可能完成的事情。

头顶上的灯突然闪了两下。神很不满的看着天花板。然后,整个实验区的灯光都闪烁了一下。

很多仪器突然弹出了重启警报。

这突如其来的变故让猎人之神吓了一跳。他本能的吼道:“怎么回事?”“奇迹引发的短路?”那个叫做卡拉赞斯的疯狂科学祭祀小跑出来,有些不确定的说道。他们现在是否伸出必然世界都不是那么确定,大数定理的表现进一步削弱。电流不

往“理论上应该是这样”的路径收束,也发生过几次。

但这一连串的失效,却引发了一连串的问题。某些实验动物的禁锢装置暂时失效了。一些手术仪器则因为突然的失控而造成了巨大的损伤。

在夏吾所躺房间的隔壁,两个声音开始尖叫。

那是人类的声音。

“啊啊啊啊啊!”“我不叫这个名字!我不叫这个名字!”“我是谁?我是谁?”“你们对我做了什么?”

“见鬼!”卡拉赞斯发出一声尖叫:“见过!居然是到了最后一步的……抢救!抢救!”

他说着,召集了更多的人手,扑进了实验室里,和助手们涌到挣扎着的人影身边。

而猎人则本能的举起枪,对准了昏迷之中的夏吾。这种场合,他做不了什么,只能看守理论上最有可能是意外源头的东西。

但夏吾没有动。

而巴巴拉沃老人则看向了自己的贝壳。十八枚贝壳,去掉其中的两枚,剩下的十六枚贝壳,根据开口的朝向,可以组合成字符。这种仪式名为dilogun,是一种类似于六十四卦的二进制玄学系统,只是更加原始

与模糊。

老者从快要枯竭彻底脑浆之中搜索。“owani?”猎人饶有兴致的低头看了一眼:“令人失望的惊喜、忘恩负义、愤恨不满、渴望报仇、只在巨大的努力后才感到满足?啊哈?你终于找到了符合你白日梦的卦象

了?”

巴巴拉沃抬起头,发出伤兽的怒吼。

“猎人”懂得dilogun的全部奥秘,他知道解析的办法。在他的神话之中,这是神的知识,他很自然的知道。

只是他不会相信而已。

怎么说呢……占卜仪式,多半就是开放一个权限,让某个不知道想什么的未知存在摆弄你的占卜法器——包括但不限于铜钱、灵摆、塔罗牌与咖啡渣。最后一种效果最好。经过布朗运

动沉淀到杯子底的颗粒,对于那些未知存在来说,有很多操作余地。

然后,你就可以询问他们一件已存在事实,或者期待他们能够让世界按照他们回答的方向收束。

如果你不想使用不确定的方式决定未来,那么就请构筑一个力量超越了“天命之路”的概率魔。

他从来就对占卜嗤之以鼻。但他不知道为什么,偏偏就是想要踩巴巴拉沃一脚。

神话之中,很多神明可以对一般人宽容【当然,大多数神在这一点上都不怎么样】,惟独不能原谅曾是自己祭祀的人对自己不敬。以知名度最高的希腊神话为例,雅典娜是一个非常护短的神明。她的选民,奥德修斯,因为献上了著名的木马计,导致特洛伊城最终毁于一旦,而得罪了所有站在特洛伊

方面的神明。在这之后,他又用诡计刺瞎了海神之子的眼睛,而得罪了波塞冬。饶是如此,他仍旧在大海上顶着无数神明的怒火漂流了十年。但在某些版本的神话之中,美杜莎曾是雅典娜的祭祀。而正是因为她是雅典娜的祭祀,所以对雅典娜不敬,便招致了最为恐怖的诅咒。甚至后来大英雄珀尔修斯杀死美杜

莎时所使用的宝物之一“青铜盾牌”,也是雅典娜所提供。

神话毕竟是源自于人类的共同经验。人类文明多是厌恶叛徒的,所以,神也无法原谅不尊敬自己的祭祀。

“你不过是个怪物,当然不会懂。”巴巴拉沃低声说着:“你不过是寄生在我们对奧里莎的信仰之内……”

“你说‘我们’……”猎人摊手:“我觉得只有你一个人这么想。除了你之外,所有的人都觉得我就是狩猎神。”

巴巴拉沃的身上的锁链微微震动了一下,然后再没有更多的动静了。这种级别的精神折磨,他经历过很多。他低下头,去看自己的贝壳。

猎人将注意力从巴巴拉沃身上移走,继续盯着夏吾。祂们也很想给巴巴拉沃可怕的惩罚,就好像雅典娜诅咒美杜莎一样。

从知名度上来说,他们当然不是什么大神啦,连边缘角色都算不上。但再怎么落魄,神的职场文化或者说“极道文化”总还是有的。

但是,这也不急于一时。

宙斯将普罗米修斯锁在山岩之上,派遣鹰隼啄食盗火者的肝脏。而借助现代科技后,“众神”可以轻易的给予在巴巴拉沃远超普罗米修斯的痛苦折磨。

夏吾依旧没有动弹的样子。这让“猎人”安心不少。

而另一件房里,一群人正手忙脚乱的将一个挣扎的少年按回手术台上。男孩大概十岁,或者更小一点。他现在的样子异常骇人。他的头皮早就被取走了,整个顶骨以及右侧颞骨都被替换成了透明材质的东西。右侧的咬肌,以及其他软组织都已经消失不见。数


状态提示:第九十一章 实验体--第2页完,继续看下一页
回到顶部