第一章 称帝
第四卷或跃在渊
卦曰：“九四：或跃在渊，无咎。”
《象辞》说：龙也许跳进深潭，表示可以有所作为而没有灾难。
爻辞以龙跃深渊为喻，龙跃入深潭，退可藏身于千仞之下，进可升腾于云天之外，进退有据，潜跃由心，喻指君子处境从容，故无灾难。
第一章称帝
上回说到，刘厚回到工业部，重新开始规律的生活。但是刘厚这种生活表面看起来平静，其实一直在明里暗里做着下一次战争的准备，物资上的，兵员上的准备一刻也没停过。
刘厚从荆州带回来的两万多俘虏不敢直接编进军队，刘厚就将他们发配到各个采矿场，然后在这些采矿场另外招些青壮编进军队。短短几个月间，他就将军扩充到1万人的规模。
这两万多俘虏真是很不错的人力资源，他们都是长期接受训练的精壮，只要给他们吃饱饭，他们有的是力气干活。刘厚扩军后，各个矿场的管事对他们的到来很欢迎。
刘厚吩咐各矿场的管事，只要他们不逃走、不闹事，就不要虐待他们。刘厚还当面对他们承诺，只要他们干满五年苦工，就释放他们，并且分给他们田亩让他们耕种，让他们恢复良民的身份。
当然，如果有谁肯将家眷迁过来，一心在蜀国安家，他会马上释放他们并分给他们足够的良田，并且免税三年。
时间如白马过隙，不知不觉到了十月。建安二十五年（公元220年）农历的十月，发生了一件震惊天下的大事，那就是曹丕篡汉称帝。
汉末时，群雄割据，曹操挟持天子以令诸侯，致使皇权衰落。曹操历经数十年征战，逐步统一北方，被封为魏王，掌握了汉室的实权。
曹操对于汉室，对于追随自己多年的部下，是有感情的，他打着兴复汉室的旗号，建立了自己的势力，当然不好意思篡汉称帝了。当众大臣劝进他称帝时，他曾经说过，若天命在吾，吾为周文王矣。
意思是，他要学周文王那样，自己不称帝，留给自己儿子来做这件事。果然，他才死了几个月，曹丕就导演了一出“禅让”的好戏，将自己推上皇帝的宝座。
曹丕的权力是建立在父亲曹操的基础上的，他对汉室毫无感情，他手下的臣子也多是只忠于曹魏，经过几十年的清洗，朝中早已经没有了强大的反对派，没有哪位有足够的军事力量、政治力量可以和曹丕抗衡。
而汉献帝更是无人可依靠，在大势已去的情况下，为了给自己找一个最后的虽然凄惨但至少比较安稳的归宿，只得和曹丕合演这场戏。
戏码一开始是曹丕的头号马仔华歆率领文武百官联名上书，劝汉献帝把帝位让给魏王曹丕。他们讲述了很多理由，说曹丕如何如何英武不凡，如何如何天命所归，是做皇帝的最适当人选；又说汉室如何如何天命衰微，如何如何大厦将倾，天命不可违。
说到后来大臣们纷纷去汉献帝面前吵闹，对汉献帝威逼利诱。汉献帝被圈禁多年，早已成为惊弓之鸟，看着穷凶极恶的群臣，为了保住性命，只能颁布诏命，表示自己恳求禅位与曹丕。他十分不情愿地把传国玉玺交了出来，曹丕故作推辞，汉献帝战战兢兢地捧着玉玺，不知如何是好。
在“三请三让”之后，曹丕才扭扭捏捏欲拒还迎地“答允”接受皇帝位。自古登基为皇者莫不如此，明明对那张龙椅觊觎已久，明明耍尽手段，为了那个位子不惜掀起腥风血雨，却偏偏在临门一脚时，故意做作，再三推辞。
偏偏群臣和汉献帝这个最倒霉男配角还不得不配合着他演这一出虚伪的好戏。若有谁敢不按剧本来演，那就等着诛九族吧。
建安二十五年十月二十九日，曹丕登坛受禅，改国号为魏，改元黄初，是为魏文帝，定都洛阳。同时，他尊曹操为武皇帝，庙号太祖。十一月一日，曹丕封已退位的献帝为山阳公。至此，历经一百九十余年的东汉历史正式结束，三国时代的魏朝正式建立。
除了刘厚一人，全天下人都被震惊了，刘厚是知道历史的，知道曹丕大概在这个时间就会称帝，所以对此事无动于衷。
蜀国这边反应很激烈，刘备是秉承汉室正统的，现在曹丕废了汉献帝，灭了汉室的宗庙，怎能不令他愤怒。他发表了措辞凌厉的言辞谴责曹丕，并发誓一定要延续汉室的庙祚，一定要兴兵诛除此汉贼，光复汉室。
骂完之后，然后，他一转身，自己也称帝了。看来他等这个机会也等了很久，只不过之前一直顶着忠于汉室之名，现在嘛，汉朝被曹丕灭了，自己终于可以光明正大、大条道理称帝了。
刘备一生做事都力求站在大义的角度，赚取了“仁厚”之名，称帝这么大的事，当然也要有大义的名分。他宣称自己是以汉室宗亲的身份重新建立汉朝，是为了延续汉室的庙祚，非为一己之私，只是相信他的人有多少就不知道了，至少魏、吴两国的人多数是不信的。
当然，刘备称帝少不了也上演一出“三请三让”的虚伪好戏。这出戏的序幕是在益州散布流言，说东汉末任（十四任）皇帝汉献帝刘协，已被曹丕谋杀。
这样做可以使自己彻底脱离继续为了解救汉帝而战斗的命运。刘备当年受衣带诏，信誓旦旦，一定要解救汉帝，扶持汉帝中兴汉室。这项烂尾工程干了那么多年，一直没完工，他自己早就干腻了，早就不