79文学>仙侠修真>新武崛起>第211章 筑基的基本理论

到《北冥神功》,就让李承想到了逍遥派另外一门神功《无相功》,能够模拟下各种武功。

《龙八部》世界里面的武功是带属性的,也就是都经过预处理,无法通过直接祛除精神烙印还原回地元气。为了更好的解释《无相功》的理解,可以借用电脑方面的概念进行明:

如果把一个人比作一台电脑设备的话,内功真气就是操作系统,而武功招式则是依托于操作系统上开发的各种程序应用。正常来的话,每个人修炼的内功对真气预处理的方式不同,那么“操作系统”也是不同的,相应的武功招式或者相应属性的武功招式就是“应用”,而这些“应用”自然是在原生“操作系统”上具有良好的兼容性;如果强行使用其他属性的真气去驱使“不兼容”的招式,自然容易出现“死机、蓝屏”等可能损坏“设备”的后果,也就是“走火入魔”。

疑似发明《无相功》的逍遥子如何解决这一个“兼容性”的问题呢?

答案是“虚拟机”。

逍遥子解决这个问题的方法居然和后世虚拟机的开发思路是殊途同归:《无相功》的基础是无属性的真气,作为最底层的“操作系统”,然后在这个底层操作系统上再搭建“虚拟机”,这样如果要驱使某一武功的话,先将真气转化为该武功所需的预处理真气,相当于现在“虚拟机”中先虚拟出相应武功“应用”所兼容的“虚拟系统”,然后在这个“虚拟系统”中运行相应的“程序”,自然就没有任何的问题了。

如今这个时代,大部分的武者都是这种没有加密过的“原始”真气,只需要相应的法门,自然就能够转化为相应属性的真气。

难怪金大大在《龙八部》最后一次改版的时候,将《无相功》变成晾家基础内功,因为《无相功》的本质只是积累没有预处理的“原始”真气,当然是基础的不能在基础的内功心法了。

而使用《无相功》驱动其他武功的困难点不是在于《无相功》,而是要获得其他武功的秘籍,这样才能够根据其他武功的心法搭建“虚拟机”,运行相应的武功“应用”。

继续想下去,少林七十二项绝技的骗局也很容易戳穿了,跟狗屁佛法没有任何的关系:而是当年达摩祖师和李承一样,修行的《易经筋》和《周星斗诀》一样都是使用“原始”真气真元的功法,所以驱动各种属性的武功都不会有任何的问题。

到了后来,后辈的弟子不断对七十二项绝技进行优化,就像皇甫进结合《火焰刀》以及《太初经》,开发出《火焰刀》专属的内功心法一样,这样最后每一项绝技都有了属于自己的专属内功心法,这个时候再兼修多个武功自然是找死了。

所以扫地僧的“须知佛法在求渡世,武功在求杀生,两者背道而驰,相互克制。只有慈悲念越盛,武功绝技才能练得越多,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去学各种厉害的杀人法门了”,只是给自己脸上贴金的面子话罢了。

如果现在给李承少林寺的七十二项绝技,李承绝对能够全部使出来,所以什么精修佛法有益于修炼佛门武功的法,跟慈航ji斋给自己造势是一个道理。

前路被照亮后,李承接下来需要思考的便是该如何加密自己的真元了,不知怎么的,《火影忍者》里面的查克拉体系相关知识涌进了李承的脑海。

撇开饱受诟病的《火影》抄袭《猎人》不谈,光这个查克拉相关体系的设定,仔细思索完毕后,居然也是一套非常能站住脚的力量体系:

以李承如今的眼界看来,查克拉是宇宙大筒木一族开发出的特殊加密真气,为了获得更多的查克拉,大筒木一族发明了神树这种生化武器,专门汲取具有浓厚地元气星球的地元气,转化为查克拉果实,供他们食用。

跳开《火影忍者》正片中乱七八糟的剧情,光从背景设定上分析,很容易看出一些东西:首先《火影忍者》的星球世界中存在“盖亚”和“阿赖耶”两种意识,大筒木一族首先投放大量没有任何力量,但是有知识的普通冉目标星球上,统合星球上的原生智慧生物,如各个通灵兽种族。而这些普通人类带来了知识,没有力量,无疑麻痹了“盖亚”意识,将这些移民接纳进了自己的身体内。

随着文明的建立,所有的智慧种族就会催生出抑制力“阿赖耶”,而“阿赖耶”的存在对于星球的可持续发展是有好处的,所以“盖亚”就这样自然而然被分走了一部分的权柄。

接着大筒木一族就会投放神树种子,借由“阿赖耶”为掩护,转化地元气,侵蚀“盖亚”也就是星球本身的意识,其中所投放的人类会对神树进行信仰膜拜,就是将“阿赖耶”权限转移给神树的过程。

等到“盖亚”意识到神树借着“阿赖耶”权限吸取自己大部分权限的时候,已经毫无反抗之力,于是只能被神树杀死,整个星球被神树抽光地元气,然后沦为死星。

只是在《火影忍者》故事发生的星球上,作为管理者的大筒木辉夜私吞了家族的财产,获得了该星球的权限“轮回眼”,而因为辉夜姬服用果实的时间比较早,残余的星球意识“盖亚”沦为了飞段信仰的邪神,只剩下了灭绝罪魁祸首——人类的执念。

为了避免星球死亡,蛤蟆仙人忽悠辉夜的两个儿子叛变,将辉夜封印,然后大哥大筒木羽村自己化身为“阿赖耶”,避


状态提示:第211章 筑基的基本理论--第1页完,继续看下一页
回到顶部