79文学>恐怖悬疑>我在诸天修史书>第一百一十八章 神通

神通,在司马良的想法里,可以分为两种。

一种是肉身上的神通,神足通、天眼通、天耳通一类;一种是神魂上的神通,他心通、漏尽通、宿命通一类。

当然,无论这个神通在哪,都需要精气神合一,对某个领域的修行和理解达到一定程度,才能出现。

司马良这个野路子修士通过读书,也体悟到了一点《正气歌》之外的神通。除了惯常的出窍、神行、驱物、显性之外,还弄出了《参同契》里的心猿、意马、李商隐诗中的灵犀、《庄子》中的魂蝶四项神通。

譬如刚才,用多宝山上拿到的尼龙网网住野猪一家是用的驱物手段,把他们提起来就是用的“心猿”。

心猿,就是眼耳鼻舌身五种意识的具现化,色声香味触五种感官的显化,而这些东西,代表着简朴的yù_wàng。由此化生的心猿,力大无穷,拖动一窝子加一起不到两吨的野猪当然是反掌观纹。

“你叫我什么?祭祀?”司马良的神魂落了下来。

西隆伏在地上一动不动。

司马良想了想,运气了另一种神通“魂蝶”。

“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与”

通过真实与虚幻的变换,能初步穿梭空间,目前司马良只开发出了一种用途,就是瞬间回到ròu_tǐ身边/瞬间把ròu_tǐ召唤过来。

一阵梦幻般的波动,一只大蝴蝶凭空出现,接着,变成司马良那个老头的模样。

“抬起头来看看我,说说,干什么来的。”

西隆抬起头,看见的是一个白胡子老汉,而不是刚才那个放光的精神体。

“妈的,为什么地图上没有说,这个锯子部落有个祭祀!”西隆一边小心谨慎地应付着司马良,一边在心里狂骂。

祭祀,在有守护神的部落里是极为崇高的存在。他们掌握着与守护神的沟通,能释放强大的法术,并能借用守护神一部分力量,比锯子部落的巫不知道强到哪里去了。

而他们与守护神沟通的方式,就是把灵魂出窍,用纯粹的精神力和那些高智商动物交流——那些动物不像大蟒吃过血兰花基因突变,没发展出用某种器官说话的能力。

也正是如此,西隆在看到神魂出窍的司马良的时候,才会聪明的拜倒。

“这么说,你是个商人?博克部落的职业商人?”

“没错。”西隆带着六只鸭嘴龙,跟在司马良背后。

六只刚生几天的猪崽子,被狩猎队的人抱在怀里。两只大的,一刀捅进心脏之后被狩猎队的其他人拖拽着。。

“您是想驯服这些野猪?”西隆是博克部落的老资格了,看到这种杀大留小的景象就知道锯子部落的人要干什么。

“没错,”司马良点了点头,“还有,以后别叫锯子部落了,多难听,就叫花部落。”

“花部落?”西隆娴熟的捧了句哏,等着司马良炫耀这个名字的内涵。

“没错,再等一个崇拜太阳的夏部落,就无敌了。”司马良故作神秘的说了句他听不懂的话。

西隆配合的笑了两声,“恕我直言,这野猪脾气暴躁,负重能力又差,战斗能力也不强,为什么要驯化这种动物?”

“你们博克部落,都驯化什么?”

“我们一般的短途商队,用驴子、水牛、骆驼和驼鹿,长途商队,用大象、犀牛、雷兽和陆行鸟——以前还用三角龙,不过最近局势紧张,战斗力最强的三角龙都在部落守护。我们最近还在研究驯养腕龙——这种无敌的食草动物。”

西隆露出了大部落惯有的傲慢,也不怪他被人发配,就他这个说着说着就得意忘形的心性,放在其他更强的部落里就是作死。

“我驯养这种动物,主要是为了稳定的提供肉食。”

“肉食?打猎和交易不都能获得吗?驯养一种动物,最主要的是战斗力和运输能力。犀牛和雷兽能掀翻绝大多数肉食动物,陆行鸟的喙和爪子能轻易切开部落战士的皮甲,至于成群的大象,更是所有人的噩梦。”

西隆依然在滔滔不绝,这让司马良很困惑,这厮到底是干什么的。

“好了,跟我说说其他部落的事。”司马良打断了西隆的口若悬河,让他想起了祭祀的威严。

金刚部落的祭祀是个女子,能借用金刚的一部分力量,赐予战士或是自己用,比人称为“女武神”,曾经拿着比她还粗的原木,拦住了袭来的骷髅爬虫,把这些凶暴的爬行类生物抡成了碎片。

骷髅部落的祭祀是个老头子,身经百战,擅长各种战术。能沟通所有骷髅爬虫的意识,让个个几十吨的动物群体变成了可怕的部队,还能给战士加持骷髅爬虫的狂暴、力量、和速度。

火山部落的祭祀能控制部落控制范围内的火山,让每一个进攻他们的敌人感到绝望,真打起来,火山部落只要舍弃一部分区域,就能做到全歼来敌。这个祭祀还能借用暴龙王摩什的力量,命令一个流血的敌人直接死亡。

迅猛龙部落的祭祀和骷髅部落的祭祀差不多,只不过一个指挥大型的骷髅爬虫,一个指挥三五千头的迅猛龙。这个部落大部分是牧民,带着迅猛龙四处觅食,反而是战斗力较差的一个祭祀。

“这么说,想成为大部落,必须要有一个守护神喽?”司马良问着。

“没错。”西隆尴尬地说着,不复之前的骄傲——他已经


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