大部分旅法师的领地里，都有比较完善的基础设施建设，像驷马并行的道路、能行船的下水道、能通过炼金火车的铁轨，还有城市里的一幢幢筒子楼，鸽子笼一样大的房间安置着旅法师麾下的生产者和纳税人。
旅法师很重视发展生产力，因为产出的资源大部分都要用于他们的修炼和实验，所以便于运输和行商的道路修的很好，一些能提高效率机器也很受他们欢迎。
但民生的水平，就跟中世纪一模一样，哪怕城市里有富有近现代气息的筒子楼，但没有自来水，没有电，没有供暖，没有现代化设备，莫说楼上楼下，电灯电话，就连面包都吃了上顿没下顿，没出现大革命算旅法师的实力强。
楼房之所以是楼房，是因为能容纳更多的人，而不是让一个个窝棚占据工坊、道路和商铺的土地。
城市里的人如果没有表露出一定的天赋，比如跳的更高、跑得更快、力气更大，或是能快速记忆、理解知识、运气很好，没能走上冒险者、佣兵、学徒这些道路，那么就会在十几岁的时候被送去培训。
几个月的训练，就能得到一批工人，填在血汗工坊里最好不过，许多领主还会搞大型相亲节目，让这些工人把手里微薄的工资消耗在婚姻中。
农村中的农民同样不容易，如果是没有任何天赋的普通人，会被一茬又一茬的招工者、招兵者、矿场老板、雇佣兵头目骗走，只有少数的人才能安稳地在乡村中娶妻生子，度过余生。
有天赋和运气，跟没有天赋和运气的人，在旅法师的体制里是两种人，前者最差也能在工坊里当个主管，或是在冒险者团队里被倚重，攒一笔钱成为农场主。
旅法师社会的分化程度，让司马良这等见惯了大场面的人都为之咋舌，如果这一趟是潜伏任务、破坏任务，他就把李建国和张部长请过来了，以盘古苗裔为后盾，掀起一场轰轰烈烈的革命，给旅法师来一个用脚投票。
但很可惜，哪怕是平民出身的斯科约、卑微地精出身的砰砰博士也不觉得这么做有什么错，斯科约不觉得那些三十岁就伤病缠身的工人、被一茬茬割韭菜的农民可以和自己相提并论——我是自己打拼出的家业，为什么要让贱民造自己的反？
砰砰博士同样如此，地精里有百分之八十都是浑浑噩噩的卑劣生物，甚至狗头人都能奴役他们；剩下的百分之二十才算智慧生物，而其中的百分之十九都会死在武器实验、莫名爆炸和黑心老板的手里。
砰砰博士，作为那百分之一中的百分之一，也不会觉得那些死去的百分之九十九有什么可同情的。
如果和盘古苗裔做个比较的话，盘古苗裔虽然守旧的思想也占据很大一部分，但最起码是“周虽旧邦，其命维新”，而旅法师协会，还处在“天命玄鸟，降而生商”的阶段。
“我现在明白了，旅法师协会为什么不轻易跟人家全面开战，”司马良坐在马车里，对孙大圣说道，“因为他们打不起。”
全面开战，那是从小兵辣子到最高领导都要出手，整个政权机器全力转动，从上到下都要为战争服务的大场面，但旅法师的经济基础是这个鸟样，凭什么让底层人民牺牲？v首发
盘古苗裔、混沌神魔有一万种方法让他们后院起火，真全面开战，旅法师协会能打平的也就是时空管理局了，但也只是打平，想靠旅法师的追随者们跟时空管理局的大炮巨舰放对？他们堆炮灰连华夏文明都怼不过！
还好他们还有神明帮忙，不然早就被英特纳雄耐尔、王侯将相宁有种乎和仁慈的父神纳垢、伟大的克苏鲁给掀翻统治根基了。
旅法师协会的强者，百分之七十都是很难离开辖区的神明，这给了他们稳定，但也阻碍了他们变革，要真是解放民智，天下大同，神明们吃什么？
战战兢兢，如履薄冰，旅法师协会不是没有聪明人，但聪明人一但想要变革，就得面对百分之九十既得利益者的反对，王安石变法的时候，司马光吕公著文彦博不是聪明人吗？手机端 一秒記住『→\etv.c\o\m』為您提供精彩\小說閱讀。
人还在旅法师协会的腹心之地，司马良已经在考虑如何肢解和吞并整个旅法师协会了，数千个职业，无数的生产力和劳动力，代表着三分之一秩序宇宙的智慧和力量，这可不是鸡肋，而是香喷喷的鸡腿，可以用来撩妹的那种。
“成也神明，败也神明啊，”越思考，司马良就越觉得旅法师协会从一开始就走错了道路，到现在积重难返，那些伟大神力、神上之神和盘根错节的神系既然在一开始就像时空管理局的同行那样被挫骨扬灰，那现在再想清除他们就不可能了。
想盘古苗裔那样严格限制？更不可能，天庭和地府的高级神灵都有自己的修行，把香火愿力当成负担，而那些小神则拿着旱涝保收的铁饭碗，那些被大人物弃之如敝履的香火漏下来一点就够了——参考杨戬养的那些草头神。
可以说，只要能解决尾大不掉的神灵问题，旅法师协会就有重生的可能性，但司马良相信，其他势力的有识之士也在考虑这个问题，谁先解决，谁就有对旅法师协会的主动权。
亦敌亦友的关系可不想小说里那么美好，几大势力也不是磕cp的闲人，如果能吞并、分割、拉拢、收服，为什么要留一个亦敌亦友的玩意儿恶心人呢？
不过这一趟，是帮孙大圣