“准提道友，贫道鲲鹏看你也有些许劳累，这个位置就让给你吧！”
这是什么情况？鲲鹏主动站起来让座，冥河有点懵逼了。
准提，没想到又有人让出一个蒲团，这真是惊喜呀！准提内心很是欣喜，不过没有表现出来，毕竟表面功夫肯定是要做好的，不能显示自己太无礼和无赖。
“准提，在这多谢鲲鹏道友了！”说完对鲲鹏施了一个大礼，准提就坐了上去。
鲲鹏只是嗯了一声，承受了他的一礼，然后面无表情的走了下去。
准提坐下之后，感觉身边没有接引，有些不自在，便对身后的女娲施礼请求起来！
“这位道友，可否愿与准提换一个位置，让我做到师兄旁边，准提感激不尽。”
女娲生平最重亲情，她也看出来接引准提的浓厚的兄弟之情，而换个位置也没有什么问题，就应合了这个要求。
“道友不必多礼，女娲愿意换坐。”
“谢谢女娲道友了！”
冥河一直关注着准提的行动，看着他一系列的精彩操作，有礼有节，很具有无意性和迷惑性。
不由心中生出感慨，冥河从今天所见，就可窥孔观豹，准提不愧是西方教和佛教能崛起，最重要的计划者和行动人，有非常过人之处。
就在大家以为讲道还有一段时间，殿内众人纷纷联络感情时，高台上的男童却突然说话了。
“老师即将开讲，诸位速速坐好，不得喧哗，迎接老师大驾。”
“吾将准备开讲！”果然，一声道音传来。
那讲台空蒲团之上，不知何时出现了一个白发披肩，手持龙杖的老道，想来这就是鸿均了。
鸿均的出现，冥河与众人一点没观察到，不如都心中感叹，圣人果然不同凡响，不仅是法力高深，就是境界也是难以琢磨透。
圣人到来，众人齐身行礼道:“见过圣人“
在行礼的时候，冥河发现通天一次胆大妄为的行为。
也许是通天起了好奇心，他竟将神念散发去去探查讲台，这当然引起了主人的注意，鸿钧向下一望通天。
看到这，冥河不由为作死的通天捏了一把汗，可是很快发现鸿均只是打散了通天的神念，并无其他异样。
“吾将开讲三次，每次三千年，前千年讲道，然后千年让你们自己总结，最后千年由你们提问，能得多少就看你们自己的造化了。”
说完，鸿均不管众人的反应就开始讲道了。
“混沌未分先有道，道无形色亦无情。盘古化育生天地，洪荒天道自此生。”
“道生天地始无名，分判阴阳立五行。人位其中灵万物，人从天地道生成。”
“”道生於一复何疑，可以无为可有为。万法本来归一处，本质虽殊无不殊，当於亲处下工夫。人身大扺同天地，造化阴阳总属吾。”
……
“道本无为化有为，自然玄机道自成。
三才天地人同炁，人禀先天一炁灵。一炁具身名曰道，感通天地及神明。
一真真外更无真，祖炁通灵具此身。道一生三生妙用，元精元气与元神。
元精元气与元神，三者无形亦有形。运用得传真可见，光明无极是分明。
先天祖炁至阳晶，链尽阴魂一性灵。九死轮转方明道，阴阳交姤结胎婴。
脐轮后与肾相连，两处空空总后天。若问先天玄妙处，除非得遇至人传。
真阴真阳既不识，水可浴兮火可灸。灵光一点不分明，受度亡魂有何益。”
……
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以众生为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成己道”
……
“推演五行数，较约而不繁，举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀。常在晦朔间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交感道自然。”
“阴阳得其配兮，淡泊自相守。木行处房六兮，春华震东卯；金行在昴七兮，秋芒兑西酉，火行在张二兮，正阳离南午。”
“三者俱来朝兮，家属为亲侣。本之但二物兮，末乃为三五。三五并危一兮，都集归一所。”
……
“物之大者无若天地，然而亦有所尽也。
天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。
阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。
天生于动者也，地生于静者也，一动一静一交一，而天地之道尽之矣。
动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳一交一，而天之用尽之矣；静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一柔一刚一交一，而地之用尽之矣。
动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳；静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴。
太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰，日月星辰一交一，而天之体尽之矣。
日为暑，月为寒，星为昼，辰为夜，暑寒昼夜一交一，而天之变尽之矣。
水为雨，火为风，土为露，石为雷，雨风露雷一交一，而地之化尽之矣。”
……
圣人讲道自然更是玄妙无比。
紫霄宫的墙壁之上出