79文学>仙侠修真>缥缈风烟录>第三百四十四章 文统天下武犯禁
天下间人人尚武,这武字犯禁,人们有了力量,就会作恶,所以我觉得,尚武这件事情,应该放在次要,主要还是读书知礼,如此才能够终结乱世。”

张寒城只觉得赵普的想法哪里不对,但他又没有那么深厚的底蕴,无法反驳,只能道:“可如果不尚武的话,如何能够与契丹人相争?而且,在我看来,契丹人大多也并不读书,但,他们却可以建立辽国,读书应该还是一切稳定之后才说的事情。”

赵普顿时皱眉,而后道:“张兄此语,恕赵某不敢苟同,你将契丹虎狼用来比喻武之重要,绝对是谬误!”

张寒城没想到赵普如此激动,当即便不再说话。

赵普愠怒道:“契丹人正是不会读书,不懂得事理,而又掌握了不该有的武力,才会在中原横行霸道,烧杀抢掠,如果他们懂得先贤道理,怎会做出此等恶事?究其根本,这武与文,天生便是相互抵触,无法相容的东西,欲要令天下太平,先要禁武,主要以文为主,是以令天下之师为正义之师。”

张寒城已经不知如何回答,只能道:“多谢赵普大哥教训,我受教了。”

赵普的神色这才缓和了一些,看向了正在一边吃着糖人的赵匡义,道:“匡义弟弟,你过来一下。”

赵匡义顿时放下糖人,不明所以的走向了赵普。

赵普道:“匡义弟弟,你且说,你觉得练武好,还是读书好?”

赵匡义挠着头,道:“我……也不知道。”

赵普笑道:“那么赵普哥哥这么问你,你觉得好,还是读书的赵普哥哥好?”

赵匡义当即道:“那自然是赵普哥哥对我好,我二哥只会凶我,他对我才不好呢。”

赵普道:“是啊,那匡义弟弟,你记得赵普哥哥是怎么教你的吗?”

赵匡义道:“当然……孟子曰,老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”

赵普微微一笑,看向了张寒城,道:“张兄觉得如何?”v更新最快/

张寒城并未能够明白孟子的那句话,心中记着日后要想办法知道这句话的意思,但现下只能道:“嗯,赵普大哥所说的很有道理,不过,赵大哥也只是将义儿当做弟弟,那凶他,也是因为亲近他。”

赵普笑道:“如是那时匡胤兄明白这儒家道理,便不会如此了,尊重老者,爱护幼者,是圣贤之道,匡胤兄明白了这个道理,便绝不会凶他的弟弟。”

张寒城没来由的听得有些疲惫,只是若有所思的点了点头。

赵普对赵匡义道:“去吧,匡义弟弟,稍后赵普哥哥再给你讲故事。”

“嗯!”赵匡义当即便拿着糖人,又跑去了一边,跳上了椅子吃了起来。

赵普看着张寒城道:“所以,赵某绝非空穴来风,这天下,应以文为主,武为次之,才是真正的太平之道,在下,也恰好有一些对如何实践这天下人读书之法,这便与张兄分享一下。”

张寒城如坐针毡,不过一想,虽他心中不觉得赵普说得对,但多听听总不会完全无用,当即点了点头:“赵普大哥请说。”

赵普从椅子上站起,背着手,走到了房间正中,道:“依赵某愚见,想要终结这乱世,那《论语》便是最好的治世之物,这论语读起来容易,简单,有许多语句朗朗上口,其道理不难,正适合人们掌握,而深入研究起来,则尽是圣贤之道。”

张寒城点了点头,叱罗蛇鹤也是通过教论语让丐帮中人明理的,只是因为这个好学。

赵普继续道:“依赵某来看,这天下间,应在这乱世中,广设书院。令孩童、少年能够在书院之中读书,明白道理,就以这《论语》为主。他们学成了《论语》,粗浅的明白了一些圣贤之道,而后再看待这天下乱世,定然,就也有了不同的想法,如此,他们也就更加了解,契丹人所做之恶,如何为人处世,才能够不做恶,更加亲近圣贤道。这些少年,便组成了仁义之师,只要掌握这世间之大义,便能势如破竹,驱散虎狼。”

张寒城听到这里,终于还是皱起了眉头,道:“赵普兄所说的书院,是以读书为主?那其他的呢?比如说一些武功,可会教授?”

赵普道:“当然是以读书为主,那武艺,赵某不是说了,武之一字,令人掌握了强大的力量,所以,人们才会作恶,才会欺负弱者。”

张寒城只觉得被赵普绕进去了,他同意武艺这种东西,会令恶人增多,也明白读书有用,但赵普的说法,是否定了武艺的重要性。

当即,张寒城道:“赵普大哥,这些,我实在是不能同意,我并未读过什么书,识字也有限,说不出那么多的道理,但是,我觉得武艺是非常有用的。试想,一群只是读书,手无缚鸡之力的人,纵使人再多,面对那兵强马壮的契丹人,他们怎么抵抗?难道,要取出《论语》念给这些不懂得中原语的契丹人听,告诉他们圣贤的道理,要他们退兵吗?”

赵普陡然间瞪大了眼睛,道:“张兄弟此话是何意?意思是读了书,便手无缚鸡之力?读书拥有智慧,智慧比力量更为重要,那可以使用各种计谋,不需要与契丹人正面冲突。”

张寒城道:“打仗哪有那么儿戏,大多数计谋最终到头来,还会变成两军交兵,我同意赵普大哥所说,读书有用,武艺也会酿成人心中之恶,可如果完全放弃武艺,那绝对不行。如果真要像赵普大哥所说的那


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