79文学>仙侠修真>神笔聊斋>第二百三十四章 为我守城

嫦娥!

苏阳穿越至此,决大事,解大疑,自有静气,骤然得知眼前女子竟然是有无数神话传说的嫦娥仙子,仍旧是心潮起伏,在扬州错失嫦娥之时,苏阳只当无份,万没想到,一点银钱也让嫦娥受惠,此时此刻更是找上门来。

“仙子,这边来。”

苏阳伸手一请,请嫦娥仙子往桂花巷中,自己家中而去。

嫦娥随在苏阳身边,一抹似桂花又似檀香的香味幽幽絮绕,让人闻了不免神摇意动。

一路徐行,苏阳口中无言,一直到了门口,方才说了一声到了,伸手敲了敲门,孙离从里间走出,开门之后骤见嫦娥也是一呆。

“这是嫦娥仙子。”

苏阳连忙给孙离介绍。

孙离让位,迎接嫦娥进入房中,待到房内,颜如玉翩然从苏阳怀中书本而出,落地之后自然也打量了嫦娥仙子的面貌,随后行了一礼。

嫦娥仙子走在院内,先看了看墙角的桂花树,随后才跟在苏阳之后,一并走入正堂,孙离沏上茶水,颜如玉看房中黯淡,掌来灯火,如此都在房中,方才分主宾坐下。

“仙子,您应当是远古女仙,缘何会下凡间?”

苏阳问道,眼前女子可是大能,虽然此女说是前来报恩,浆洗洒扫均可吩咐,若不弄清楚嫦娥底细,苏阳可不会乱来。

嫦娥仙子坐在椅上,睫毛微垂,眸光内敛,烛光映射到她的身上都似更清冷几分,说道:“是妾身修行所致,阳九百六之期,丕泰阴阳,九地孛蚀,月宫也不能超然物外,故此我等姐妹一一下界,在红尘打滚,待到劫运满时,方能回到月宫。”

聊斋《嫦娥》篇目中说,广寒十一姑即将下界,恐怕就是这个原因吧。

“仙子所居月宫在哪里?”

苏阳又问道。

众所周知,月亮和地球之间的距离有三十万公里,孙悟空都要翻好几个跟头,嫦娥仙子若是硬飞的话,应该用什么样的速度落地?

“月宫自然是在天上。”

嫦娥回答道:“天者,也,故天无所不在,日月星辰是为天,日月星辰之下也为天,截地之灵气,月之精华就是广寒宫中所在,因此这广寒宫,说近也近,说远便远。”

是天地之气交缠,在空中开辟的仙境,地缺百六之时,广寒宫中也动荡受了影响,因此才有嫦娥仙子下凡之事。

苏阳点点头,看着嫦娥,只见她静静坐在屋内,仙姿玉态,肌体生光,让整个房间都似更亮几分,更有若有若无的桂香,似有还无的清凉,房内多她一人,便如同幻为仙境,不由问道:“后羿呢?”

众所周知,这是嫦娥的丈夫。

嫦娥成为了神仙,后羿何在?

苏阳在转轮王府中虽然博览群书,但其中神仙之事多少都有避讳,许多事情极为含糊,似是不能见光。

嫦娥听闻后羿名称,不由嫣然一笑,看着苏阳说道:“自远古至今,众生心慕长生,神仙之说也由此兴盛,但自从佛老之说传入中华,神仙之说便越发荒谬,种种假言不可胜数,嫦娥只是其中一被牵累者,羿射十日,嫦娥奔月,两者本无牵连,不过后人穿凿附会罢了。”

这算是澄清绯闻吗?

苏阳暗道。

嫦娥的传说由来已久,最早传说,此女是帝喾之女,后来又有传说帝喾就是帝俊,而帝俊疑似是昊天上帝,也就远古时期的天帝。

远古时期,嫦娥和后羿,羿的故事都是拆分来的,有羿射十日,嫦娥奔月,两者并无干连,后来东晋时期,有干宝写搜神记,将往来神仙搜集整理,说后羿请药,嫦娥窃药,也不曾说两者关系,并且在这故事中,嫦娥还化作蟾蜍。

再往后来,则有了嫦娥是后羿之妻,而后再经人加工整理,在人间留下了许多传说。

“佛老之说确实有许多穿凿之处,当今之世也有许多假书,不过在下曾亲见观世音菩萨,得知佛家不过是让人内心光明,了无挂碍……”

苏阳得了观世音菩萨的好处,也便想要为佛家说两句好话。

“这是道家的。”

嫦娥打断苏阳的话,说道。

“什么?”

苏阳不太明白。

“佛老经文,离中华极远,传到中土之时,也要数次翻译方才能通,其中人人所知的《金刚经》《心经》,其中微妙之处,皆是列子,庄子精髓,一开始佛老传来,经文粗鄙,无人观看,现在的经文行文瑰丽之处,皆是中华文士之功。”

嫦娥开口说道:“但佛老窃道家之说,道家也学佛老经文,所学者多是众仙神几千万这等虚言,或者和佛家互为父子,一者说有二十八天,道家仙人不过是其中粗笨的,一者说有三十三天,佛老也不过是其中之一,再往后来,神仙之说越发荒谬,实际上,释迦牟尼早已入灭,遗骨也被分为八份,便是被现在的道士们声称开天辟地之主的太上老君,也是死后成仙的。”

死后成仙,就是尸解仙。

嫦娥的这一番话,当真有颠覆苏阳认知的意思。

但事实上,释迦牟尼入灭,这是佛经有记载,老子死去也《史记》之中也有明记,即便是庄子也说老子已死,声称老子为开天辟地太上老君的,也是后世道家子孙所写。

“如来呢?三清呢?”

苏阳问道。

“我并非佛门中人,身在广寒宫中,对佛门如来实不清楚,千年来未去西方,也不曾见过佛陀,倒是三清之说,是道家学佛门的三身佛法


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