79文学>仙侠修真>洪荒之掌御诸天>第一七四章 雪寻

无尽莽荒有一条不成文的规定:对于部落而言,一个部落的守护神灵除非主动离开或者被证实已经陨落,这个部落方能继续寻找新神庇护。

这对于部落生灵而言本就是一条善意的规劝。

盖因,在旧神生死未卜的情况之下,贸然投靠新神对原部落庇护之神而言却无异于背叛。

当然,这种所谓的“背叛”不过是双方的立场不同罢了!

这种做法对于那些部落生灵而言虽然合乎情理也无可厚非——你没有给与我们应有庇护,我们为何还要继续供奉祭祀你呢?

归根到底,这种庇护与被庇护的关系不过是一种等价交换。

这种做法若是旧神离开或者陨落了还好,可若是原部落庇护之神还活着,就会存在着很大隐患——轻则招来原部落庇护神灵的怒火,重则可能会爆发神战!

毕竟,那些神通实力强横,生命本质非凡,心高气傲的先神灵又怎会容忍这种可耻的背叛呢?

不出意外,这类引发神战的部落自然便成为新旧部落之神斗争的牺牲品。

“背叛者们”的下场大多都不会很好,一般会被愤怒的“旧神”们随手抹去,毫无抵抗之力!

双方的差距太大了!

至于新神,几乎是不会为这些蝼蚁般的生灵而和另外一尊先神灵大打出手的,因为这并不符合祂们的利益。

先神灵,又称为法则神灵。

顾名思义,即地法则造就的神灵,祂们乃是可以操控地伟力的恐怖存在!

神明,食气而长生,不惧岁月流转,因而祂们高高在上。

哪怕最弱的先神灵也绝非普通的先生灵可以抵挡。

至于强大的先神灵,甚至可以轻易操控地伟力,举手投足之间拥有改换地般的可怕力量!

而先生灵,也并非一无是处,它们虽然寿命短暂,但是数量却异常庞大。

在漫长的与自然灾害,或者与敌斗争的过程之中,一部分先生灵逐渐诞生出了智慧。

这些先生灵开始学着抱团生存,学着观摩自然规律,学着创造与使用工具,学着与猛兽与自然灾害做斗争。

虽然第一代诞生了智慧地先生灵灭亡了,但是它们的智慧却随着时间一代一代地传承了下来。

渐渐着,一些精才艳艳的先生灵们逐渐摸索出一套行之有效的练气之法,修行之道在先生灵们之间开始出现。

它们通过最基础的炼精化气之法,一步一步地修行,并完善所修行的功法......

数百万年过去了,其中不乏一些佼佼者得了大机缘,战力远远地超越一般的先生灵,甚至不逊色于某些入流(位)的先神灵,更有甚者可以与之进行搏杀!

这类实力强横的先生灵,又有一个尊称,被唤作“逆神者”。

洪荒修行境界可以分为:

凡境、超凡境、神魔境、洞境(地仙境)、造化境(仙)境、不朽境(金仙)、太初境(太乙境)、源初境(大罗)等等。

凡境:炼精化气及以下阶段。

超凡境:超凡十层,分别为、感悟地法理、凝练超凡真意、炼就不灭元神、铸就神魔法相四个阶段。

神魔境:内辟地,神力无穷,法相于真身融合成就神魔法身,可滴血重生,神魔十二重,一重一登。

洞境:开辟体内神国,可借神国之力对敌,神国内的法则为自身感悟的法则。

造化境:掌控神国道,演化生灵,威力无量,是为仙/佛陀之流。

不朽境:神国演化世界,肉身不朽,可遨游混沌虚空;神力不朽,可凝聚自身的本源道炁。

一旦到达这等境界,神通有灵,法有元神,永不消散;元神不朽,超脱了时间,不朽不灭。

太初境:达到慈境界的又可称之为太初尊(太乙尊)。

精、气、神三宝追溯先,复返混沌而转化为先太初祖炁。

先太初祖炁贯穿宇宙生灭之极,不生不灭,不减不增,为一切法则,物质,能量,之根源。

一旦练就太初祖炁,便可无惧宇宙轮回,世界劫灭。

源初境:先神尊,又可称之为大罗道尊。达到慈境界,自身之道贯穿诸,投影万界,成就无上传。

神通伟力无穷无尽,可演绎不朽神话,证道唯一真实,无尽时空自在逍遥。亦可倒果为因,追溯混沌之初,占据先位格。

正所谓“太初有道,神与道同,道散形为炁,道聚为老君。”

至于“逆神者”们大多数也不过仅仅只是神魔境而已。

但也有一些佼佼者有大缘法,伟力神通便是比之不朽境神灵(金仙)也丝毫不差!

洪荒初辟,有沐浴大道法则生而执掌地位格、权柄的先魔神;其次便是汇聚一地气运,应运而生的先神圣;

接着便是在地法则激荡之下衍生而出,可以操控地伟力的先神灵;

最后,才是地造化孕育而出的一点灵光,结合地灵气在漫长的时光内逐渐演化而成的一众先生灵。

从跟脚上而言,先魔神要远远大于先神圣;先神圣远远大于一般的先神灵;先神灵远远大于先生灵。

从修行上而言,先魔神生而便已领悟些许大道法则,执掌部分地之权柄。

哪怕是下位先魔神,生而便是不朽金仙,同时拥有伴生先灵宝,气运无尽。

祂们一旦成年后,更是可以水到渠成地证道大罗道果,无尽时空自在逍遥!

先神灵圣,则是参悟地法则修行,生而可以操控地伟力的强悍存在。<


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