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第一二四章向往轮回

开年大宴,曲终人散。

陈维政告诉刘懿,他要去电池厂看看。让刘懿先回隆庆花园。

实际上,陈维政是要找个地方,弄清楚怀里这个小人儿,到底是什么回事。

来到停在广场的西秦车旁,打开车门,一闪身,进了空间。

呵呵呵呵,原来如此!

陈华峥小小的身子上面,附着一个灵体,这个灵体由于贪喝陈维政身上的酒,已经沉沉睡去,陈维政拿过一个100公斤装的广口塑料抱箍桶,拧开盖子,把酒醉灵体从歇峥的身上剥离开来,放到塑料桶中,盖上桶盖,鹏。

再看歇峥,由于灵体的剥离,神识及身体状况突然变得极差,邓中升说,把这孩子剥干净,放进那种水里,陈维政忙把华峥的衣服剥下,抱着他来到60v的水中,露出头,很快,孩子就象是干透了的海棉,有了水吸,变得温润起来。大约过了十分钟,邓中升说可以了。陈维政把孩子抱出,用干毛巾抹净,穿上衣服,睡在一边。

陈维政问邓中升:那个大桶里面的东西还乱撞吗?

邓中升说近段时间基本没有,陈维政说我们再放一次,看看还有没有。

打开阀门,开到最大,也只有丝丝黑雾透出。

陈维政关掉阀门,对大pe桶说:“你撞累了,不撞了,轮到我来撞你。”解开pe桶外面的防护棉,使劲摇了起来,摇了两分钟,再打开阀门,突然邓中升听到里面传来声音:“不要再摇,再摇老夫就要被摇散了。”

“你是谁?为何卷起。

“我也是被黑雾裹胁的灵魂。这段时间黑雾越来越少,我才得以重见天日。”里面的声音说。

“你是什么人?叫什么,那黑雾是什么东西?”邓中升问。

“我叫方震,一个无聊文人,那个黑雾应该是一种灵体,我一直被包裹其中,不得见过庐山真面目。”

“方震?”陈维政沉吟一下:“莫不是百里先生?”

“今昔何年9有人能记起区区虚名。”里面不无感叹。

陈维政把pe桶放倒,把桶盖打开。一团黑雾冲出,陈维政伸手一抓,收紧,黑雾顿时变成了一粒蚕豆大的灵丹,这点残余的黑雾对于陈维政来说,太过藐小。紧跟其后从pe桶里出来的是一个五十来岁的文人,西装革履,通体虚白,状态还不如居安思危。

陈维政用神识一扫桶里,空空如也,放心的放好pe桶,知道那天那个恐怖的黑雾已经全部化为形如细沙的灵丹。看来这种超厚型的pe桶不错,以后抓到boss级的灵体可以放在桶里慢慢炼化。

方震说:“我想知道今昔是何年?唉9真是不知有汉,无论魏晋。只不过不是身在桃园而是为黑雾裹胁。”

陈维政说:“今年是公元2014年,今天是2月6日。先生还记得是什么时候被黑雾摄走的吗?”

“民国27年,公元1938年。”方震先生说:“当日我在鹦鹉山游玩,感怀日寇犯境,自己满负雄心,却无能拼死沙场,胸中空有兵将百万,手上却无一卒一兵,正感叹百无一用,魂不守舍,突然一阵黑雾,将我魂魄裹胁而去,直至今日。”

“后生,可否为我解说1938年至今的故事。”方震先生说。

“好啊,我为先生简单讲述一下。”陈维政说:“在讲述之初,我想向先生描述一下历史对先生的评价。”

“曾有人称先生是二十世纪中国最伟大的军事家,我很认可,”陈维政说:“因为二十世纪的一切军事思想,均来源于先生的《国防论》”

听到陈维政这样评价,邓中升来了兴趣。陈维政继续说:二十世纪,是冷兵器与火器大碰撞的变革时期,由于主打兵器地变化,让战争方式也随之而变化,之前的兵书理论已经滞后,不能对新型战争进行有效指导。《国防论》吸取中国古代军事思想精华和西方全新军事理论,着重阐述“生活条件与战斗条件一致则强,相离则弱,相反则亡”的思想,说明“战斗力与经济力是不可分的”,“国防建设必须与国民经济配合一致”,“强兵必先理财”的道理。该书还论述了建军的目的与意义。指出军队是进行战争、实行政略、维持国家生存的工具,“无兵而求战是为至危,不求战而治兵其祸尤为不可收拾”。鉴于清末编练新军以来,兵为将有,长于内争、怯于御外的弊端,强调治兵首在择敌,为国要立必胜之志,策必胜之道。它认为世界“新军事的主流是所谓全体战争”,因此极力主张以义务兵役制代替募兵制,充分作好人力、物力的动员和组织,全面地建设陆海空三军,以适应战争的需要。还从当时中国国情出发,提出了持久战的思想。认为面对强敌的侵略,只有避免过早的决战,逐步积聚力量,疲惫敌人,才是制胜的唯一方法。这些,对于当时的国防建设及随后进行的抗日战争是有积极意义的。

陈维政对数十年的发展略作回顾,方震先生默默倾听,没有插话。

陈维政问方震先生对今后有何计划,方震先生说:“我虽然不是虔诚的佛教徒,还是相信有轮回的存在,我想回到鹦鹉山,让执法者带去重新轮回。”

陈维政说:“浪费你一生所学。”

“所学没法留给你,你已经没有位置容纳我的学识,不过可以留给这孩子。”方震先生指着地上睡着的陈华峥,仔细一看,发现不对头:“这孩子怎么了?”

陈维政把酒鬼灵体的事说


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