79文学>科幻未来>哥就是个兵马俑>第14章 月色好美(四)

秦晓篆知道,汪然是大学班上同学之中的唱歌好手。也许是受到今晚明月星空的感染,或者说两人以这种方式回到故乡,汪然此时此刻可能也跟自己刚才心里想的一样,别有一番滋味在心头吧。

想到这里,她又有些欣欣然了,“好啊,那你就唱一个呗。”听到秦晓篆同意,汪然站起身来,还煞有介事的将一只手拢成一个话筒形状,唱了一首陕南民歌《放羊调》。

这首民歌通俗优美,歌词大意是这样的,“正月放羊正月正,堂前辞别二双亲,羊儿前面吆起走,奴家脚小随后跟。五月放羊是端阳,龙船花鼓闹长江,有钱人家船上耍,可怜奴家去放羊。八月放羊八月八,白天放羊夜纺花,白天放羊三百条,晚上纺花八两八……

这首民歌叙写的是陕南地区一户贫苦人家的女儿为了生活,白天去给地主放羊,晚上回来后还要做工纺花到深夜,唱出了当时穷苦劳动人民的苦难生活和悲惨命运,倾诉了他们对美好生活的向往和追求。

这首民歌,本来是陕西民间的女子唱的,此刻被汪然唱来,却是别有一番韵味。汪然的嗓音极好,音域宽广,嗓音洪亮,粗犷有力,活脱脱就是一个关中汉子在唱歌。

听完汪然用心用情唱的歌,秦晓篆也受到了感染,她抿嘴笑着说:“阿然,来而不往非礼也,既然你开了头一炮,我也给你唱一首。”

秦晓篆说罢,大大方方的站起身来,清唱了一曲《拉兵歌》。

正月是新春,妈妈把儿生,生了儿子是苦命,长大拉壮丁……穷也穷得很,睡到半夜更,耳听外面闹沉沉,才是拉壮丁,开开门儿跑,保长看见了,手推机柄弹上槽,看你鬼儿往哪跑……走到地坝边,转脸往回看,妻子脸色白如面,心如刀儿穿……

这首民歌描写的是解放前的国民党统治时期,保长、甲长到处拉兵的情形。穷苦的劳动人民敢怒不敢言,只有通过这种民歌形式来直指当时的社会黑暗和残酷无情,歌曲最后还通过对保长和甲长的辱骂,反映了劳动人民心灵深处对黑暗社会的强烈反抗和努力奋争。

汪然听了秦晓篆的歌,兴奋的满脸通红,连声叫着再来一曲。秦晓篆随即用手拢了拢额角的秀发,接着又来了一首陕北民歌《绣金匾》。

正月里闹元宵金匾绣开了,金匾绣咱***领导的主意高。二月里刮春风金匾绣的红,金匾上绣的是救星*****。一绣***人民的好福气,你一心为我们我们拥护你;二绣朱总司令革命的老英雄,为人民谋生存能过好光景;三绣周总理人民的好总理,鞠躬尽瘁为革命,人民热爱你,鞠躬尽瘁为革命,我们热爱你。

这两首歌曲,虽然是地方民歌,但是经过秦晓篆那天籁一般的嗓音唱来,犹如高山流水一样,潺潺有声,又似清泉汩汩流淌,笑语叮咚,洒下一路欢声。

柔美的歌声让汪然听得如醉如痴,怦然心动。心下暗想,真看不出来,这“冰美人”还有柔情似水的一面啊。

你可能有些奇怪了,他们这个年龄,按正说应该唱一些卿卿我曲,怎么只会唱这些地方民歌小调,为什么没有现代社会那些情啊爱啊的靡靡之音。

这就是历史和年代形成的文化烙印。在那个年代,刚刚解放没多少年,新中国的大地上,学的是革命口号,看的是红宝书,到处传唱的是“东方红太阳升”等红色革命歌曲,因此来说他们这一代人热衷于唱红歌,也就毫不奇怪了。

再者说了,作为土生土长的陕西人,秦晓篆与汪然和那些生活在八百里秦川的关中汉子与婆姨们一样,从小就会哼唱一些地方民歌小调。

朋友易得,知己难求。天若有情天亦老,人生最美是清欢!

看到人世间如此有情有义的一对少男少女,月下老人高兴的翘起了长胡子,连连颔首致意。

一阵微风从高高的土埠子上吹过,秋风习习,埠子下面的水塘里随风泛起了一阵阵涟漪,水面的月光,还有那点点星光便随之荡来荡去,谱写出一曲轻松欢快的歌声。

看看夜深人静,秦晓篆感觉有些倦意,于是便招呼汪然往火堆上添足了木柴,随后各自回到帐篷里休息。

虽然野外宿营蚊虫厉害,好在汪然提前点燃了几盘蚊香,帐篷里面倒是安然无恙,丝毫不用担心蚊虫叮咬。

因为提前做好了充足有效的防卫,所以两个人睡得非常踏实。没用了多久,秦晓篆就听到不远处的帐篷里传出来汪然的呼噜声。忙活了一整天,他也确实累了,尤其是上午意外遭遇大蛇袭击,这次多亏了汪然勇敢面对,敢打敢拼,否则后果不堪设想。

对于男性特有的呼噜声,秦晓篆并不陌生。从小到大,她已经习惯了父亲和爷爷的打呼噜声音。隔着几道房门,她有时候还能清晰地听到爷爷那声若惊雷一般的呼噜,听着听着,就逐渐习惯了。有的时候,在没有听到呼噜声的夜晚,反而还睡得不踏实呢。

听着听着,秦晓篆真的睡着了,这次她睡得很沉、很沉的。在沉睡中,她又做了一个美好的梦。梦境之中她还是与那尊将军俑携手遨游的场景,那尊将军俑的音容笑貌清晰可辨,栩栩如生,她甚至有点怀疑是不是在梦中。

翌日清晨,树林中的百灵鸟老早就站在枝头唱起了晨歌,叫声婉转悠扬,千回百转,在天空上大地上回响。

等秦晓篆穿好衣服起床,洗漱完毕,她看到勤快的汪然早已经起了


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