“大食国不仅在安西残忍凶狠，在昭武九姓国也十分冷酷暴虐。”待众人的叫喊声小了些，刘琦忽然改用突厥话，继续说道：
“自从百多年前、灭亡萨珊国起，大食国就开始派兵侵扰昭武九姓国。
因昭武九姓国相距大食本部太远，当时大食国实力也稍弱，对待诸国并不一味暴虐残杀，而是先对诸国国君、权贵诱之以利，实在利诱不成才用武力征伐，所以诸国许多人被大食人所蒙蔽。
但数十年过去，至大唐先天年间，大食国在本地已十分稳固，遂露出本来面目。
大食人在昭武九姓国征伕征粮，而且数额极为高昂，一国非倾尽民财不可办成。但稍有迟疑，就对主事的官员厉声呵斥；若未能在时限内完成，更会毫不留情的加以处罚。
在大食人如此严苛的对待下，稍有良心的官员都做不下去，凡是能长久为官之人都是只会欺下媚上的贪官污吏。而大食国征召的民伕、粮饷也全部压在百姓身上。
而在对百姓如此横征暴敛的情形下，大食人直接面对百姓也越来越暴虐。
靠东的石国等国还好些，西面的康国等地俨然被大食国当做本土，却不将土地上的百姓当做本国百姓，大食兵抢掠、欺辱百姓之事多有发生，本国官府不敢管，大食官府完全不管。”
听到这里，昭武九姓国的将士不由得被触动了。昭武九姓国被大食人渗入的时间已经太久，在有些国家已近百年，本地百姓对大食人、大食官员在本地的作为几乎已经习以为常。
即使两年前大食人已被从本地赶走，可李珙、刘琦当时忙于追击大食军，没有在本地展开全面的反大食活动，许多国家仍然是由大食人任命的官员治理，这些人为了不让自己的黑历史现于天日，对有关大食人的事都是三缄其口，本地百姓仍然懵懵懂懂。
可此时刘琦将大食人做的事情单独挑出来说，这些将士顿时察觉大食人的所作所为有多残忍、多暴虐。
顿时有人高声喊道：“杀光大食人！”
“杀光大食人！”许多人纷纷附和起来。
就连镇兵中也有人一起叫喊。原安西都护府地界同时通用中原话与突厥话，大多数中原来的人也都会说突厥话，能听懂刘琦的话。
安西当初遭遇的事情比昭武九姓国更惨，立刻感同身受起来，甚至喊的比昭武九姓士兵生意更大。
“既然大食人在安西、在昭武九姓国都十分暴虐，在波斯自然同样如此。”不等众人的喊声停歇，刘琦又换了波斯话，说起来。一听到中尉继续说话，即使听不懂，喊声也小了许多。
刘琦说完那句话，目光特意扫向波斯兵，顿时见到一些人脸上浮现出不以为然，或者面露疑惑之色。
他对这些表情也好不意外，继续说道：“大约许多人觉得我说的不对，但这恰恰证明大食国对你们伤害之深。
大食国主要分为两部，一部是天方，也是大食国兴起之地；另一部就是波斯。
大食国统治波斯已过百年，许多波斯人信奉了天方教，也曾去西面的所谓圣城朝拜过。但你们难道从不曾疑惑：为何大食国朝廷高官与天方教中地位高的教士几乎全是天方人？
你们难道从不曾疑惑：为何在波斯发展出天方教石业派，与天方人信奉的虽是同一个教，却又不完全相同？”
刘琦这话使更多波斯兵脸上露出疑惑的神色。他也不卖官司，继续说道：“因为大食国，始终是由天方人主导！这个国家的中央朝廷，一定不能让波斯人染指！
而天方教所宣扬的只要信了教就人人平等，也是在糊弄你们！
有人或许会举出例子，说并波悉林如何如何。可说这番话的人恐怕忘了，他虽成为大食权力最大之人，天方的权贵却始终不服他。
并波悉林在安西打了败仗、仍占据安西土地的时候，天方权贵已经不再听从他的命令，自行其是。
诚然，现下在波斯已经几乎没有天方人欺负波斯的情形；即使偶尔发生，本地官府也不会因为天方人的身份而区别对待；但天方人之所以如此对待波斯，绝不是因为他们仁慈，或者对波斯人高看一眼。
根本原因，是大食国刚刚崛起时太落后！当时大食国虽然凭借武力灭亡萨珊王朝，却由于自身的落后难以统治波斯，甚至在天方教创始人死后就连天方本部都几乎分裂。
为了建立朝廷、建立官府，他们不得不吸纳波斯人才加入大食国，协助其建立国家；但天方权贵心里仍然对波斯人心怀警惕，又暗地里划出一条线，进行限制。”
刘琦这番话说完，许多波斯兵都交头接耳起来，场上传来‘嗡嗡’的说话声。刘琦给他们一分时间，随后示意负责维持秩序的人齐声呼喊，打断波斯人的议论，继续说道：
“天方人一直在波斯推广天方教，与在昭武九姓国、安西截然不同。就是要用宗教，愚弄你们的思想、被蒙蔽住，从而让你们甘愿出于较低地位，为天方人效劳。
有些人曾经去过印度，或者听往来印度与波斯的商人说起过印度的情形。印度有一教，亦名曰印度教。印度教分为四个种姓、婆罗门、刹帝利、吠舍、达利特。你们应当知晓。
按照天方人的谋算，他们天方人要做婆罗门，你们波斯人是刹帝利，其他地区的人就是吠舍或达利特！
你们只要稍加对照，就能发觉天方人在按照印度教的样子进行