茶树遭雷劈，武文松担心堂哥要的那种茶带不回去多少，更麻烦的是，爸爸跟他说，家里的菌也怕没多少了。
在家里特别困难的时候，曾得到过外面人这样或那样的帮助。
现在日子眼瞅着过得越来越好，过去曾经帮过家里的，人家这会儿有个什么要求，咱可不能装糊涂啊。
那菌的情况就是这样，本来家里的确种了不少，可架不住这个给一点，那个要一点，到最后，手里还真是所剩无几了。
武文松一看家里剩的那点，跟堂兄的要求差的挺远呢。
不光这事烦人。
文松爸耳根子软，架不住远近亲戚撺掇，说何不趁文松此次回来，就把婚事办了。
当爸的听着觉得有道理，想了想，又当面跟武文松说了一回。
当然，这回他的态度是松呢，此刻已增长了不少信心，说话也愈发有底气了，而话还是那几句老话：目前结婚，条件还不具备。
长辈们在按他们的套路谋划和考虑事情，就像那“走马灯”式的相亲。
而年轻一辈则用他们自己的方式来试探。
这些天，来找武文松玩的年轻人一拨接着一拨，不但有男娃，也有女娃。
女娃中，有哥哥带着妹妹一块儿来的，有弟弟跟姐姐来的，也有几个闺蜜跟着男娃们一同过来的。
大家来找武文松玩，自然是想听他讲讲外面有趣的事，讲讲大工厂，讲讲拍电影，再讲讲跑在外面遇到的各种各样的新鲜事。
男娃们来的目的相对单纯，女娃们则各怀心思。
这些女娃里，有不少还是头两天来家里的那些“走马灯”们家里的人呢。
玩归玩，武文松心里自有定数。
武文松在家的这几天，文松爸的心里充满了骄傲和自豪。
儿子此次回来虽然没说上亲，但对武家来说，却比说上亲还要风光。
孩子既然有出息，又敢在外面闯了，那就让他扑腾去吧。
当然，文松爸后来写给武文杰的信里，还是流露出对儿子亲事的关切，话里话外包涵了拜托于他的意思。
文松爸也知道，武文杰和武文松现在已经跑在两条道上了，武文杰即使有心帮堂弟，怕也没那么方便。
不管怎么说，儿子走上正道了，这是多少钱也换不来的。
文松爸的心里别扭，还因为他没有办好武文杰嘱托的事。
就说那菌吧，勉勉强强凑了不到六斤。
那茶更糟，连一斤都没够。
树都没了，谁家里能有多少？
武家多少年来一直就没什么钱，过去，文松爸对于“能用钱解决的就不是问题”这句话始终理解不了。
这一回，他总算明白点了。
为了完成侄子布置的任务，他原本打算用家里的余钱跟乡亲那里买点菌，好抵上自己手里的不足。
这时候，钱还真的不管用了，因为人家手里也没有了。
“如果我手头有，还说什么钱不钱的，马上白给你拿走。可问题就是，现在确实没有了，一点都没有了。”
武文松这回离家时，脸上挂着些许的不高兴。
他这一趟回来，给爸爸妈妈，给家里，带来了不少光彩和荣耀，只是自己曾大包大揽要完成的任务，却没能很好地给堂兄武文杰完成。
武文杰看着堂弟带回来的东西，有点傻眼：这可跟自己预想的差别太大了。
原本他想，羊肚菌怎么也得再有七八斤吧，再来它几斤茶，加起来总价远远超过6000元，这就大致说得过去了。
现在一算，可边可沿也就是价值6000多点吧，这样一来，就觉得那意思差了许多。
这里面是有说道的。
咱中国人报恩的方式挺有意思，自古不就有一句话嘛，受人滴水之恩，当以涌泉相报。这种受恩与报恩的方式中，夹杂着极其复杂又相当微妙的情感和心理。
不知老外听着这句咱中国人传了上千年的古训，会不会觉得中国人傻，或者认为，中国人心里没掂量，傻大方。
不管外人怎么理解这事，怎么看待这中国人的老话，这个理念在一辈辈中国人的心里是扎下了根，谁也无法改变。
懂得感恩，不惜一切代价回报曾经有恩于自己的人，在任何一个普通中国人看来，那是天经地义的事，没什么可稀奇的。
正因如此，武文杰这会儿才又开始有些含糊了。
为什么？
你看，人家小铁子这回，好比给了你6000滴水，你接下了，打算咋回报？
当然得用6000眼泉呀！
话是那么说，6000眼泉的确有点夸张，也没必要。
但如果你回报给人家的，可着数恰好也是6000滴水，那么在咱中国人的文化中，对方的感受一定不大好。
人家未必图你非得拿出“涌泉”来，人家甚至不嫌弃你拿出600滴、60滴甚或6滴来报，只要你是“竭力而为”了。
这个时候的理，又可以从老祖宗留下的一句话中去寻了，那就是，“礼轻情谊重”。
看到没有，该怎么“相报”，还真是既不麻烦，又麻烦。
说不麻烦，就是无论你“相报”得多还是少，咱老祖宗都给留下了说理的口。
而说麻烦，则是说，如果你的“相报”将将等于受到的恩，这在感觉上就会有那么点尴尬了。
武文杰当下遇到的，正是这样的尴尬。
小铁子何许精明人也？
假使这些东西一送过去，他心里就会马上估出份量，并立刻产生