勾栏的确是唱戏的地方，这个，麻九在‘水浒传’看到过，不过，‘水浒传’对勾栏的描写不够全面，古代的勾栏到底是怎么一个情况，麻九还真想看看。
想到这儿，麻九朝一脸期待的两位碗主说道：“反正这一会儿也没什么事情，进去听一出戏吧，正好消消食儿。”
朱碗主和胖三一听，顿时来了精神，都给麻九一个欣赏的微笑，疾步向门前打锣的一栋勾栏奔去。
勾栏的入口处是一个门斗，门斗上方有一匾额，黑色的牌匾上写着白色的大字：昆仑之梦。
一副娟质的蓝色帐额（横幅）横挂在门斗之上，写着“戏如人生，人生如梦”字样。
门斗旁立着一个两个三脚架支着的大木板，上面贴着牛皮纸写的演出“招子”（海报）。麻九看到这出戏的名字叫“王五救母”，唱戏的头牌叫白秀英。
怎么和水浒传上勾栏里的唱戏人一个名字呢？
麻九有些纳闷儿。
神楼、青龙头、白虎头的座位已经卖完了，麻九交了三人的票钱，把门的让开通道，三人走了进去。
这是一栋完全木结构的建筑，几个人字形的大梁横在头顶，大梁上搭着檩子，檩子上挂着椽子，椽子上钉着木板。不知什么原因，中间的两个大梁已经向一边倾斜了，屋内支着大梁的立柱倾斜得更加厉害，好像随时就要倒塌一样。
戏台在正对着大门的西侧，有两丈的见方，有半人多高，三面围着二尺多高的通透木栅栏，栅栏上画着蓝白相间的花纹。
戏台后面有一道门应该直通戏房或是化妆房，门洞上遮着一块拖地的白布，上面画着红脸的关公。
木屋的南北两面墙都开着巨大的窗户，几乎占满了整个墙壁，窗户台也很低，窗户上糊着亮晶晶的竹篾纸，使得屋内很亮堂。
在戏台和东面大门之间的空地上，摆放着一排排的座椅，靠近戏台的座椅很低，离戏台越远，座椅越高，靠大门的位置的板凳比人腰还高。
麻九看到场内几乎坐满了各色的看客，只有南面靠窗户的位置有几张椅子无人就坐，麻九等三人走过去，坐了下去。
一坐下，麻九才明白，原来是这里太亮，有些看不清戏台，但，场内几乎没有座位了，三人也只能将就了。
在正对戏台的看场中部，有一个一人多高架空的台子，台子挺大，和戏台大小差不多，两边有梯子能够上下人。
这可能就是卖票的所说的神楼了。神楼上摆放了两张方桌，方桌上都放着瓜果梨桃。
左边方桌旁坐着三人，中间一人四十左右岁年纪，刀条脸，面色苍白，眼睛奇大，像牛眼一样，穿着绸缎，带着玉佩，很显然是个有钱的土豪，他正在饮茶。旁边两人穿着黑色对襟短褂，布鞋绑腿，留着短头发，很显然是两个跟班的家丁。
右边方桌上坐着两名红衣和尚，一人较胖，左侧额角上有一块月牙形的刀疤，眉毛浓密，像坟堆上茂盛的杂草，另一人较瘦，脸上像被抽了条，最显眼的是他只有半拉眉毛，那仅存的眉毛也是稀稀疏疏，像遭了水灾的庄家，东倒西斜的。
两名和尚的年龄都在四十岁上下，红色僧衣里面似乎织进了什么东西，有些扎眼。
麻九几人刚入座不久，戏台上想起了一阵花鼓之声。
咚咚咚···咚咚咚···
鼓声时大时小，时高时低，时紧时慢，像报幕的演员在清声告知，又像某位戏角在婉转倾述，似风声，似水声，似雷声，似歌，似舞，似乐，似悲，似甘，似苦。
随着鼓声响起，一位白发童颜的仙翁一手拄着铁梨仙杖，一手托着红木仙盘，走上了戏台。
有些嘈杂的现场顿时安静了下来，人人都扬起头，朝台上看去。
就见这位仙翁的胡须像一缕银丝，在胸前飘荡，仙盘里盛着一枚枚的仙果，看起来很像新鲜的荔枝。
一只欢快的梅花小鹿蹦蹦跳跳地跟在他是身边，只是这只鹿是直立行走，扭扭捏捏的臀部很招人喜爱，小鹿的脸嫩嫩的，像剥了皮的荔枝一样。
小鹿的梅花斑点也很夸张，鹿角有些小巧。
仙翁踩着鼓点走到舞台中央，就见他把仙杖朝舞台上轻轻一顿，鼓声便消失了，很快，悠扬婉转的笛声像一阵阵的流水一样洒向了看客，笛声阵阵，似紫气东来，笛声悠悠，似天籁之音。
喜人的小鹿拿起仙盘中的仙果，抛向戏台下的看客，看客们一阵骚乱，争抢仙果，闹得人声鼎沸，其乐融融。
胖三在混乱之中，浑水摸鱼还弄到了一枚仙果，很怕麻九、朱碗主两人有啥企图，慌忙剥了皮，一口放到了嘴里，连果核都嚼碎了，一同吞到了肚子里。
唉！真是物以稀为贵呀！
神楼上的几个人看到下面争抢仙果的热烈场面，似乎有些羡慕，有些眼馋，还有些无奈和失落。
仙翁和小鹿分派完仙果就退场了，接着，一阵美妙的琴声传来，飘飘然地走上来七位绝色仙女，她们分别穿着红橙黄绿青蓝紫的七色仙衣，仙衣上都绣着彩云以及梅花、菊花、玫瑰花、桃花、水仙花、荷花、牡丹花七种争奇斗艳的花朵。
仙女们一个个面带微笑，每人手里托着一只不大不小的类似绣球的东西，绣球的颜色和每人仙衣的颜色一致。
七位仙女排成一排在戏台上轻移莲步走了两周，最后，面对看客们站到了戏台的中央。
现场气氛一下热烈起来