张鲁以祭酒、治头大祭酒等教内职务管理民众，尽管称呼不同，但依旧居于县衙之中，天师像出现在县衙也不奇怪。
雕像有等人高，老年人的形象，看起来仙风道骨，正是五斗米道的创立者张陵的天师像。
天师像立于高处，仿若俯瞰众生。
五斗米道，因为入教要缴纳五斗米，故有此称；张陵当年自称受太上老君之命为天师，又称天师道；还因为立教之基是正一科术要道法文、正一盟威妙经，又称正一道。
张道陵在五斗米道内被视为天师，有这种天师像也不稀奇。
奇怪的是，这座天师像前还有大量的符纸、朱砂等物品，看起来像是刚刚完成了一场祭祀。
奇计隐隐有些明白：或者张卫能抵挡荀攸三人联手施展的精神技能，就是靠在这里进行祭祀借来张天师的力量。
在上庸的时候，奇计没有见到这种场景，或许是申耽为了保密，清理了痕迹。
毕竟他投降时也说，不会背叛张鲁，所以才没有把张鲁的底牌泄露给奇计。
不过已经无所谓了，就算张鲁再掖着藏着，他都已经要打到南郑城下了。
在成固损失了那么多人马，张鲁还会不会坚持下去？
所以草草稳固了成固，留下几万人防守，奇计率大军直扑南郑。
抵达南郑后，大军再次围城，并派人入城劝张鲁投降。
诸葛亮主动请缨，以身犯险进入南郑。
两天后，张鲁打开城门，躬身请降，迎荆州大军入城。
加上张卫带来的近万溃兵，南郑还能集聚起五万大军，大将虽然折损了不少，但除了治头大祭酒杨昂之外，并不算太惨，所以张卫还想继续顽抗到底。
但张鲁拒绝了张卫的建议。
或许这么做汉宁还能再坚持几个月，但那又如何，终究是挡不住的。以奇计一副誓不罢休的态度，就算他们誓死抵抗，最终依旧逃不了破城的命运，反而会因为牵制了荆州大量军力，为东面的袁绍做了嫁衣。
不但如此，还会给汉宁教徒们带来巨大的灾难，所以张鲁不想继续下去，在诸葛亮口若悬河、晓以利害的情况下，最终选择了投降。
别看张卫平日里一副强势的样子，那是张鲁不愿意争，一旦张鲁有了决定，张卫根本就无法反对。
在五斗米道中，张鲁的地位是绝对，最高领导者，能决定一切事物。无论是张卫还是阎圃、杨松，他们都是五斗米道的信徒，他们的权力依附于五斗米道，也就不得不听从张鲁的吩咐。
“罪民张鲁拜见将军，擅逆天兵，请将军治罪。”待荆州军入城控制了局势，奇计这才入城，在原太守府、现在鲁师君府里接见张鲁。
“张师君言重，你治理汉中十年，民富殷实，有教化之功，朝廷岂会因为区区小事就降罪与于你？”奇计笑道，“师君以后可以放下政务了，安心打理天师道即可，本将军相信，很快天师道就能发展壮大，不再局限于蜀地。”
十数万人的伤亡，在这时只能是小事。
张鲁在汉中有太大的影响力，即便奇计心里有想法，也不能实施，还必须好生安抚，否则汉中必然大乱。
被宗教洗脑的人，什么事都干得出来。
“将军宽宏大量，在下佩服至极。”张鲁迅速改口，“在下于汉中还有些威望，将军但有吩咐，在下莫敢不从。”
“张师君客气了，你是不会有空闲的。”奇计笑道。
没错，入了南郑不等于控制了汉中全境，唯有张鲁出面，才能快速整顿好汉中。
更何况，张鲁和巴郡（此时已是巴西郡）宕人、夷人关系密切，若是能顺势拿下巴西，就等于在益州钉下一根钉子，对以后攻取益州十分有利。
忙活了两个月，奇计才算完全掌控了汉中郡，立即上表，该汉宁为汉中。
此时，关于张鲁等人的封赏也下来了。
其实早就下来了，只是奇计一直压着没宣布，就等张鲁配合自己控制好汉中。
张鲁的封赏和历史上的曹操没有两样，拜镇南将军，封阆中侯，只是食邑减少了一半，只有五千户。
但这也远超奇计的二千户。
或许这次返回后，奇计的食邑还会增加。
不仅如此，在奇计的建议下，张鲁还被正式敕封为天师道教主，号天师。
这是经朝廷认证的，不再是自称，五斗米道实现华丽的逆转。
要知道在此之前，因为张鲁的作为，五斗米道可是被称作“米贼”的。
张鲁此时有四子，皆封关内侯。
张卫拜楼船将军，列侯；阎圃征为军师，关内侯，杨松、李付包括申耽皆以此例。
其余祭酒封赏就更低了，奇计压根就不管，由手下整理完毕后交给他过目，再决定是否执行。
他们分散到奇计控制的势力为官，家眷送入襄阳为质。
而宕人李虎、夷人朴胡等随张鲁投降的各部首领，也被封侯，命其率部族随太守守城，防备益州的进攻。
……
做完这一切，奇计才静下心来与张鲁长谈。
对道教，他是感兴趣的，对道教的传承更感兴趣。
他想试试能不能从张鲁这里得到更完整的修炼法门。
“将军今日竟有闲暇？”张鲁被奇计叫过来，很是疑惑。
“是啊，事情基本都忙完了，也准备返回襄阳了，东面那些人，还有些不老实。”奇计笑道，“所以临行前，想向张天师请教一下天师