79文学>军事历史>革秦>第六十三章 分道

“墨者之中,意见不一。”询语气中不无悲哀地说着,然而鞠子洲看得到,他脸上分明又有几分喜色。

坐而论道,最是容易;找到出路,无比困难。

以前,秦墨依托于秦国完善的法制系统,可以攫取到大量的财富与权势,但是墨者根源于“底层人民”的那一股与生俱来的反叛意味却被磨平。

所以墨者尽管可以拥有比早古时期更多的资源,但他们的理念却沉寂下来。

尽管很团结,但传自子墨子的桀骜消失殆尽。

可现在不同了。

现在他们有了新的思路,纷纷开始为自己寻找“本体”。

依托于“本体”的义再一次焕发生机,甚至开始被不同的人‘解释’为不同的含义与事物。

“墨者之中,大略分为三派。”询继续说着:“依老夫为首的一派,众人都觉,墨家的“本体”,在于“民”!”

“广受人利,广得人爱,爱与利是来于互助互利的群生众人,是众人之劳作,使我有今日之衣食智慧。”

“是故,墨者,或者说不只是墨者,儒者、道者、纵横者、兵者,一切群生的“根本”,都是底层之“民”。”

“因此,我等理应爱“民”利“民”,向王上等要求施善政,宽厚待民。”

鞠子洲深深看了询一眼,没有说话,而是继续静静地听。

询看了鞠子洲一眼,很好奇他竟然并不惊讶于自己等人的理念。

不过他没有深入思考,而是继续说道:“以老夫的第四弟子遵为首的一派觉得,我们的“本体”并不是什么“民”,而是“国”。”

“无国则失之众人之所聚,则无人之互利,则无人之互爱。”

“是以我等墨者须应爱“国”利“国”,以此为基,向外行义爱人。”

“墨者渠则认为,墨家的本体与儒者、道者、兵者等一切的诸子百家不同!”

“他们觉得,我们的本体从子墨子时期就应是氓隶庶人。”

“所以墨者应为他们行义,以斗战破除他们的苦难,从而将我们所拖欠的爱与利奉还给他们。”

询说着,有些不解,又有些惊恐。

但鞠子洲听得出来,他更多的是“欣慰”。

墨者终于开始尖锐起来了。

他们不满足于现状,而是开始向外探寻,试图重拾曾经被丢弃的桀骜张狂。

他们,找到了路!

而且不止一条。

人真是一种矛盾的生物。

鞠子洲笑看询的神情,微微颔首:“如此,应该恭喜钜子才是!”

询傲然抬头,向鞠子洲拱手回礼:“这还要多谢鞠先生指导。”

“指路归指路,但是真正去寻找出路的,是墨者自己,与我无关的!”鞠子洲微笑,心中不乏感慨激动。

不愧是发端于最底层,并且曾经坚持为底层人民发声的“墨者”啊,如此快的速度……

“所以,钜子,所谓的“富贵惹人爱,”说的,是你的弟子那一派吧?”鞠子洲问道:“你觉得他们背叛了墨者的理念?”

“不错!”询点了点头:“他们提出,要以秦王之利为利,强国弱民,聚人为用!”

鞠子洲点了点头:“那么,钜子的问题是什么呢?”

“老夫想要请教先生,请问,先生觉得,我们墨者之中的两脉思想,到底哪一脉是正确的呢?”

他问话时候就下意识剔除了自己觉得并不纯洁的那一派。

鞠子洲想了想,问道:“如果我说,你是对的,那么钜子,你将会如何处置错的那一脉呢?”

“若我说,钜子你是错的,那么钜子,你如何处置我与对的那一脉呢?”

鞠子洲又问:“但如果,我说你们两脉都不对,你们又要如何处置那爱慕富贵的一脉呢?”

“这……”询捏了捏拳头。

“没有对错吧,我只能这样讲了。”鞠子洲笑了笑:“这个问题,要留给钜子等墨者自己去探寻答案。”

“即便我今天承认了哪一家的正确性,但会有人信服吗?”

“正不正确,要你们自己去证明!”

“多谢先生。”询点了点头。

鞠子洲的话,与他们内部“交流”出来的结论差不了多少。

没有人会单凭空泛的言语而选择抛弃自己的思想,而去相信别人的思想。

对不对,验证过才知道!

“那么,鞠先生打算何时离开咸阳呢?”询问道。

鞠子洲笑了笑:“很快了,就这几天我就要离开了!”

事实上,接收了嬴政所赠予的“礼物”之后,鞠子洲就已经可以离开了。

但是他离开并不是就不回来了。

现阶段,他的三个计划的最大核心就是嬴政。

所以他不太可能离开嬴政太久。

——即便可以确定自己已经将更先进的知识教授给了嬴政,但是人的思想总是会改变的。

鞠子洲必须保证自己对于嬴政思想的监控。

“那么,请允我护送先生!”询正色说道。

鞠子洲这样的大才,询不希望他因为一些人的小小任性而消失。

鞠子洲摇了摇头:“这是我一个人的旅途。”

询细细地看着鞠子洲,摇了摇头:“鞠先生剑术不精,四肢并无锻炼迹象,想来手搏也并不十分够用。”

“我是用弩的。”鞠子洲笑了笑。

他的臂弩力道很小,唯一的优点就是装填很快,只要不是遇到大型猛兽和大型兽群,区区的一两个对手,是伤不了他的。


状态提示:第六十三章 分道--第1页完,继续看下一页
回到顶部