很抱歉让各位在一天清晨得知这个令人不悦的消息，但看到这个从隔壁剽来的章节名字，想来各位都有心理准备了罢？
很惭愧，经过差不多一个月的更新无力后，我最后还是不得不怀着沉痛的心情向你们通知，《烛行录》，没了。
借用好友铁牛在《赛博人不死于的话：“我一开始想写的东西和我实际上写出来的东西并不匹配”，烛行录从无论哪个方面来说，都是有着相同的问题。
上架感言中提到过，这本书一开始是去年8月份我无意中的一个灵感罢了，整本书的内容概括起来只有短短的几句话，也就是你们如今所看到的简介。
没错，从某种意义上而言，这本书的简介就是所谓的大纲。
由于我个人的毛病，写小说是向来没有大纲以及细纲的，从来都是想到哪里写到哪里，这个问题在上本书中还不算突出，但是在《烛行录》这本具有一定原创色彩的作品上，就很明显地暴露出来。
按照去年8月份时的构思，《烛行录》一共分为六卷，第一卷的世界观应该是聊斋风格的，主人公身份是僧人；第二卷则是《儒道至圣》的同人卷或者先秦诸子百家的世界观，主人公身份是书生；第三卷，则是《诡秘之主》的同人卷或者西方克苏鲁世界观，主人公身份是教士；第四卷的世界观是末日废土/部落时代，主题是“先知”；卷五是《太易》同人卷/“神道文”，以“神祇”为主题自然不必多说；末卷则是已经写烂的洪荒。
这个构思我个人以为很美，但实际上，以我自身能力，根本写不出来。
2020年，《蓬莱水仙》尚未完本，作为一本同人作品的创作者，我在更新的过程中自是不必去费心思考什么世界观、修行体系等庞杂设定的，都是拿来就用，这也导致了我对自己的原创能力没有清晰的认知。
一开始我对《烛行录》的设想还是“同人＋原创”，将其构思为一个过渡阶段的作品，但是今年1月份发书以后，由于某些我已经忘却的因素，这本书逐渐脱离了预先的轨迹。
仔细想想，或许我在第一卷中用力过猛也是一个重要原因罢。
《蓬莱水仙》是去年12月底完结的，当时说好结束后休息一段时日，同时也是为下本书该写什么而做些准备，但是仅仅过了一周不到，我就迫不及待地重新提笔，将这本被搁置在作家助手里遗忘了小半年的《烛行录》重新拿了出来，在最初的六千多字后面续写了光济的故事。
诚如上文所写，首卷一开始只是单纯的聊斋背景，但受限于我个人原创能力的不足，我往其中逐渐掺杂了《济公全传》、《仙葫》和《斗破苍穹》的剧情，或许从那时我就该意识到，自己的知识储备和原创能力根本无法支撑起这部作品，去给你们讲一个完善的故事。
就连这本书最大的卖点：“作者深厚的佛学造诣”，也不过是我在现学现卖，拾人牙慧罢了，却被你们如此夸耀，还觍颜承认下来。
故而在抛弃了原先构思的卷二中，原创能力的缺失使得这部作品无以为继，又恰逢四月事繁，我便理直气壮地忘记了更新，着眼于现实生活当中。
直到如今提笔，却发现脑中空无一物，那些本就模糊的剧情更是显得缥缈虚幻，难以付诸笔端，只能如海市蜃楼般在我的脑海里若隐若现，勾动我思绪的同时又让我烦闷不堪。
昨夜我辗转反侧，终于狠下心来，决意长痛不如短痛，一别两宽，此后各生欢喜。
只是辜负了各位对于《烛行录》的期望，以及言犹在耳的“这本书还会写下去......”的诺言。
行了，不说这些丧气之言了，谈谈这本书未来的剧情走向罢，也算是给各位一个交代。
《烛行录》的书名和简介中都透露了一点，这本书的根本要素是“火”，和《蓬莱水仙》的“水”相对，再具体一些，就是阴阳五行十天干当中的“丁火”。
看过无极书虫作品的读者想来对于这种一本书一种属性的作风拥有很强的既视感，没错，就连本书在一定程度上，也受到了《洪荒元符录》和《我穿越成了一个国》中“火德”、“人道薪火”等概念的影响。
我在简介中提到“丁火柔中，内性昭融，乃万物之精、星月之光、文明之象”，在最初的设定里，这本书就是一个讲述“薪火相传”的故事，只是被我自己给糟蹋了。
简介中提到的“青灯古佛”、“挑烛夜读”、“提火守夜”、“执炬前行”等意象，也是在暗喻这一点，估计你们也都看出来了。
光济在第一个世界研习佛法，通悟慈悲之心；在第二个世界传播心学，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；在第三个世界隐姓埋名，于暗地里守护众生；第四个世界发展文明，讲述“人道”之意......
总而言之，这是主线，现行版的《烛行录》在这一点上也没算太偏，起码还是有些符合的。
在个人的超凡之道上，采用奇门遁甲之中的丁火之神螣蛇为象征，又借鉴了中国传统神话中的灶王爷形象作为光济修行的主要脉络，最终的完成品则是“衔烛而照幽冥无日之国”的烛龙，这就是最后两卷“新生的神祇保宅护家”、“古老的圣者独守幽冥”的来历。
不得不说，战袍染血的《道果》在这方面给了我很大的启迪，包括“心学”、“灶君”等设定，在此先行致谢，