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第二天早上，江帆便到学校找申智才。人未走近，已听到彭公祠里传来齐声在朗诵诗歌的声音。江帆细听，孩子们正在朗诵的是：
枣溪秀毓，望宝灵钟；
大成勋绩，为世尊重。
外歼倭寇，内除匪凶。
威震四海，复兴民风。
彭公祠建在一个山坡下，坐北朝南，三面青山环抱，前面一片开阔的平地。最抢眼的是祠前的两棵大樟树，树冠参天，树杈稀疏，显出阅尽人间春色的沧桑和孤傲。
彭公祠大门边挂了块木牌，上面刻的“枣溪学校”四字既遒劲有力，又飘逸洒脱。这字写得好极了！江帆由衷地发出赞叹。他站在木牌前看了又看。
“你是在欣赏这书法吧，你知道是谁写的吗？”江帆看得太入神，居然没发现申智才已站在旁边。
谁写的？真是写得太好了！
我爷爷写的，他是个穷秀才，穷了一辈子，却写得一手好字。进去吧，参观一下我们的学校。
进大门迎面是一扇屏风，上面的木雕非常精美。转过屏风，是青石铺设的天井，两边厢房的墙壁上开了几个大窗户，成了两排敞亮的教室。
这是大礼堂。申智才指着大殿说。
大殿的柱子足有两人合围粗，江帆摸着柱子赞叹：这么粗的柱子，又这么直，该是多大的树啊！
当然！这大殿是明朝天顺年间建的，五百年了，没有好材料能扛这么久吗？除了大殿，其他房子都是清代的。
既然是彭公祠，大殿本来应有彭公塑像吧？
彭公塑像在后殿，我自懂事起就这样。枣溪最宝贵的东西都在这里了。除了这大殿，还有两棵樟树和大钟。樟树是东晋时期的，一千五百年了，钟是南唐时期的，一千年了。江帆，我想就是为了彭公祠，也要保卫好枣溪。
智才，你来参加队伍吧，我们好好干一番。
我无手无缚鸡之力，当不了兵，再说孩子总得念书吧。但我能帮你们做事，疗伤看病，做兼职军医。你放心吧，我心向共产党，毕竟是钱老师教出来的，我是党外布尔什维克。
我知道你是自己人，说服申智鉴合作你出了大力，我感谢你。
为了抗日保卫枣溪，何须言谢。我是心有余而力不足，龚德兴和程志远才是你用得着的人。别看龚德兴吊儿郎当像个赌鬼，但他正义感强，能文能武会打仗，仗义疏财会出钱，他才是你的得力助手。程志远虽不会参加队伍，但他有爱国心，也会出钱的。志远的产业有很好的发展势头，我看他将会超过申智鉴。申智鉴的儿子是个傻子，他讨小老婆想再生个儿子继承家业，现在他家全靠他自己撑着。志远还这么年轻，他迟早是个大企业家，他将是枣溪最有出息的人。
刚才我听到孩子们在念诗歌，是什么内容？
哦，那是讲申大成抗倭的，等会儿我给你讲讲抗倭英雄申大成的故事吧。
这时，学校摇铃响了，江帆知道申智才要上课，就向他告别。
申智才说：没关系，刚才我看见你来，我已安排学生写作文了。你刚来，我得陪你转转，你要在这里建抗日根据地，需要了解这里的地形，这是大事。
好，我正想看看这里的地形，你带我转转吧。哎，你们学校用摇铃？祠里有好钟为何不敲？
那钟敲起来十里外的山上都能听见，太响了，不适合学校。
说着，两人走上了上山的路。
站在山上，山下的枣溪村和田野一览无遗。申智才告诉江帆，这山叫八宝山，是八素山余脉，往北全是连绵不绝的群山。
八宝山在枣溪这儿已是尽头。呈“凹”型，将枣溪村和大片水田围在中间。枣溪村南面隔溪相望，有一座小山，像是枣溪村的一扇屏风。申智才告诉江帆，这小山叫望宝山。
为什么叫八宝山、望宝山？
这跟申大成抗倭有关系，我现在给你讲一讲申大成的故事。
枣溪的八宝山原名八保山，以坐落于阳嘉的第八保而得名。由于同音，“八保”成了“八宝”，时间一长，就生出了山中有宝的诸多传说，八保山就成了八宝山，枣溪前面的小山原来没名，也被叫做望宝山。
八宝山有宝的传说越传越神，竟然由此招惹贪婪之徒的垂涎，疯狂地前来山中挖宝。明朝嘉靖年间，永康盐商施文六贩盐到傅村时，听人说当地八宝山中有宝藏。他回乡后就纠集了地痞恶棍九十余人前来挖掘。枣溪人闻讯大惊，经族人商议，由申大成带领一群青年后生来到施某挖矿的枫坑。劝阻不听，引起械斗。申大成等当场擒缚了对方一些人，押解县衙，听候官府司法处置。知县赵大河是位忠厚的长者，他考虑到这些人是邻县人，教育一番就把他们放了。
是年六月，施文六又哄骗了一千余人，据险分头把守山头，在山头插上一面大红旗，招引亡命之徒。申大成又带人上山，擒获十多人，押往银山府衙收监。银山李知府为此发出告示：坑场杀死者不论。阳嘉人收到该檄文后，赵知县发出了趋兵剿贼的命令。于是申大成率数百亲兵，赶上山岭，杀死施文六等三十人，余众逃遁。施文六余党不甘失败，以奸诈的手段，偷偷将银砂和入矿土，以此在景宁、龙泉等地哄骗煽动。以凶狠著称的惯匪杨松聚集了三千余人，野心勃勃来到八宝山挖银。他们砍伐林木，建造栅寨，掳掠村