79文学>青春校园>官场教父>第453章 父与子
子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?”可以想向,愚公虽精神可嘉,但让子子孙孙都替他挖山不止,恐怕只是他的一厢情愿。难道每一个子孙都没有自己的想法和追求。还有统一中国的秦始皇,自命为始皇帝,其子为秦二世,其孙为秦三世,然后秦四世、秦五世,秦千世,秦万世,那皇帝之位是要在子子孙孙中千秋万代地永远传下去的。如同愚公一样,秦始皇的想法虽然美好,那也只是一厢情愿。陈胜、吴广一声吼,大秦王朝便落得个二世而亡的可悲下场。因此说,出于客观、主观上的种种原因,父亲对儿子只要尽到哺育、引导的义务,就够了。儿子的路,只能靠他自己来走。很多伟人、大家,如孔子、李白、苏格拉底、林肯、爱因斯坦等,他们本人故然杰出,但他们的父亲和儿子却皆为无名之辈。看来,很多事情,是单靠遗传无法解决的。当然历史上也有所谓的“三班”、“三曹”、“三苏”等父子皆有所成者,但那毕竟只是凤毛麟角。

为人父者,望子成龙心切,心情完全可以理解,但万事不可过了头。信奉“棍头出孝子”的,至今仍大有人在。儿子学习退步了,上网入迷了,早恋了,逃学了,父亲便怒不可遏。有的抱以老拳、皮带;有的偷看儿子的日记、信件;更有甚者,有的还把孩子锁在家里,装上摄像头,随时监控孩子的一举一动。同样,把孩子视为“小皇帝”,捧着,哄着,娇着,惯着的,也大有人在。小小年纪,大鱼大肉、奶蛋果蔬地吃着,名牌服装、运动鞋帽潇洒地穿着,手机、电脑、mp4随便地玩着,几百、几千可意的花着。孩子们谈起周润发、周星驰来眉飞色舞,口若悬河,而提到周树人、周立波来,却凑不上腔,一问三不知。玩起电脑游戏来,能通宵达旦,不知东方之既白,而做起家务来,却是肩不能扛,手不能提。父亲想和儿子说几句话,却发现儿子总是很烦,那条“代沟”是越来越宽了。我的家乡离杞县不远,似也有些杞人忧天,总担心棍棒教育和蜜糖教育一样,育不出真正的男子汉。如同鲁迅所言,棒杀和捧杀一样,都是害人的。

父子之间难免是有代沟的,贾平凹在他的一篇散文中曾写到“做父亲的都希望自己的儿子像蛇脱皮一样的始终是自己,但儿子却相当多愿意像蝉蜕壳似的裂变。一个朋友给我说,他的儿子小时侯最高兴的是让他牵着逛大街,现在才读小学三年级,就不愿意同他一块出门了,因为嫌他胖得难看。”在同一篇文章中,他还深刻地指出“我说,作为男人的一生,是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。前半生儿子对父亲不满,后半生父亲对儿子不满,这如婆婆和媳妇的关系,一代一代的媳妇都在埋怨婆婆,你也是媳妇你也是婆婆你埋怨你自己。”

名门之后,世家子弟,虽然出身优越,但富不过三代,祖上传下的,父亲留下的,终究并不可靠。一个人,你是否成功,是否快乐,主要还是看自己。所以聪明的父亲总是希望自己的儿子能自食其力,如同鲁迅在遗嘱中对海婴的交待,如同现在的世界首富比尔.盖茨对自己财产的考虑。在怎样教育子女的问题上,同志是做过深入的思考并从小锻炼他们的吃苦和自立精神的。1957年9月,来到武汉,住在东湖甲舍。一天,他同湖北省委原副秘书长梅白谈起领导干部子女的教育问题时,问梅白:“你记得曹*评汉献帝的话吗?”梅白答道:“记得,有这样两句,生于深宫之中,长于妇人之手”。说:“不错,你读书不少。现在有些高级干部的子女也是‘汉献帝’,生于深宫之中,长于妇人之手,娇生惯养,吃不得苦,是温室里的花朵,有些是阿斗呀!中央、省级机关托儿所、幼儿园、部队的八一小学,孩子们相互之间比坐的是什么汽车,爸爸是干什么?谁的官大官小?这样不是从小培养一批贵族少爷吗?这使我很耽心呀!”一直对自己的子女要求十分严格。他的长子毛岸英,1946年从苏联学习回国后,让他到农村学习,做劳动者,上“劳动大学”。他的女儿李讷,自小就吃机关大食堂,“文化大革命”中,把她送到江西进贤县五七干校劳动锻炼。多次提出关于干部子女的教育问题,认为必须引起高度警惕,娇生惯养,吃不得苦,社会主义事业将毁于这些人手中。

笔者可能是个老派人物吧,总认为一对夫妇还是能有一个小孩,这家庭才比较完美,才有享天伦之乐的可能。因此,对那些奉行独身主义的,对那些虽结婚但不要小孩的,对那些同性恋者,总是不敢苟同。

当然,我对于那些打着父、子的旗号,尽搞功利主义的做法也是看不上的。比如,为了保持父辈的实用主义关系,就结干亲、攀成儿女亲家了;为了敛财,就过生日,做大寿,收受红包,大摆酒席了;老子得势,儿子就扬眉,儿子掌权,老子就风光了。等等。据说,一位退休的副县长总是受到老婆的奚落,她埋怨自己的丈夫:“你妈、你爸可真不会死。你妈是死的太早,她死时,咱俩刚结婚,你还是个科员,没有人给咱家送礼。你爸是死的太晚,你当局长了,他不死,你当副县长了,他还是不死。这不,你刚退下来,他就蹬腿咽气了。还是没有人给咱家送礼。这俩老东西,他们要是会


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