79文学>恐怖悬疑>旗门>第五部密宗法王:六十三、反念(下)

“梦观成就?”巴桑异常谨慎的看着卫飞身后突然现身的一人,“你是噶举派的,还是格鲁派的?”

卫飞身后的那人,身如宝瓶,喉咙间红光不断的闪耀着,一个“阿”字若隐若现,他右手大拇指和无名指低在咽喉之下,左手遮鼻,正是藏密六成就法中的梦观成就法。六成就法是藏密中最为高级的心法,是口口相传的正修部密法,六成就法“开演奇妙法门,使自性光明得以自动显现,需调呼吸,练心智,俱是根基,乃能出生。”几乎包含了藏密的所有光明。

六成就法包括了灵热成就、幻观成就、梦观成就、净光成就、中阴成就以及转识成就。梦观成就就有四重境界,分别为明悉、转变、认证以及禅定梦境。所谓的明悉,便是自己知道自己在做梦,而转变则是随时可以改变自己的梦境,此时的卫飞便处在这样一种状态之中。

他虽然没有修炼果梦观成就,但是心境与层次上均已到了,他被人以梦观成就法进入到了梦境,但是他的灵力慧力,足以支撑他如同修炼过梦观成就一般,可以明悉梦境,转变梦境。他刚通灵时,便有过这样的体验,问题是他现在迷失了。

梦观成就的后两种境界,是认证和禅定梦境,认证就是自己要知道,梦境终究只是幻变,这一关的心法是:“云何认识梦幻境,当先遣除恐怖观,梦火转水以对治,梦微物皆转大,梦见大物变成小,如是丁达形式幻,变成多多变一,一多等幻亦皆了,依次精勤不断修,直至究竟了于幻。”

这是梦观成就修行的主要法门,宇宙都是虚幻的。梦境更是虚幻的,一切见闻觉知,皆是生死梦幻,但是卫飞却无法从禅定中觉醒于究竟的本质。他真的迷失了。无法醒来,他的身上有着太多无法确认的因素,也因此有了更多的梦境变换。

卫飞身后的那人,表情显得有点木讷,“巴桑喇嘛。我知道以你的念力,杀我易如反掌,可是如果你杀了我,卫飞法王也必将从此身处幻境,永远无法醒过来,别那么看着我,巴桑喇嘛会让我很紧张。”

“很好,很好!原来你的梦观成就已经到了妄念不动,绝对安心的禅定境界。”巴桑淡淡的点了点头,后退了一步。他知道那人说的不错,此人的梦观成就既然已经到了禅定境界,这个层次是醒着也可以进入梦境的,在梦中也是清醒的,所以才可以带着卫飞进入到梦境的同时,还保持着清醒,巴桑知道这人的心境与卫飞精神十分玄妙的链接到了一起。

这就说明,巴桑如果杀了这人,那么卫飞也会随着这人精神的消散,从此再也无法醒来。巴桑只能再想别的办法,他不能直接杀了这人,所以身在幻境之中的卫飞,暂时只能依靠他自己。但是很显然,巴桑如此的退让,似乎代表了他一定还有别的办法。

然而巴桑却盘膝坐了下来,他左手立掌如刀,竖在胸前,右手却手心向上。掌心微凹,平放在小腹处,微凹的掌心内,隐隐的竟传出经轮转动的声音。这是什么密法?卫飞身后的那人顿时紧张起来。

他隐约知道一些念力方面的心法,梦观成就是精神心力方面的神通,念力是意念之力,说起来两者渊源同出,不过梦观成就注重入幻而后破幻明性,念力却是更加直接,更加实用本源的力量。

他是此次围杀米日巴拉小活佛的最后一击,却是没想到居然出了卫飞这么一个人,看上去似乎轻而易举的便破掉了四吠五明大阵,他立刻便意识到卫飞的来历非凡,因此原本用来对付米日巴拉小活佛的杀招,便用在了卫飞的身上。但是他是在是畏惧巴桑的念力,尤其是巴桑的这个手印,带给他的压力非常之大。

“反念!”处在梦境之中的卫飞,知道自己在做梦的那一个神识隐隐的浮出这两个字来,顿时,他的这个意识更加的清醒期来,梦观成就的确是大神通,但是卫飞通灵的经验实在是太丰富了,并且他还有阴神的境界,要知道出神后最大的一个体验,便是用旁观的心态,来看待周围的一切。

这一点是巴桑也没有想到的,实际上他的八诀念力心法之中,最后一诀的心法也正是反念,

反念的心法只有八个字,那便是“以虚化实,以实克虚”,看起来不同,但其实与破解梦幻成就的心法,是一模一样的,所谓的“以虚化实,以实克虚”,也就是无力对方使用的是哪个层次的神通术法,我自以完全相反的念头回击便可。

其实卫飞和巴桑都不知道,这个反念之法,在旗门里面是早有论述的,而且也算不上什么隐秘,旗门里面那些字句之间便包含了许多门派之秘的东西,实在是太多了,多到直至此刻,卫飞才能体悟到原来他早就知道了破幻明性的秘诀。反念,这两个字看似简单,然而越是回味,便越是能发现,这两个字竟似蕴藏了一切神通术法的奥秘在内。

中原道门也好,密宗也好,大家修炼的时候总是会选择最适合自己的心法,与敌对阵之时,便成了保命克敌的绝招,高手过招,是见招拆招,各自施展各自擅长的绝技,然而反念法却是可以应对天下所有神通,你阴我阳,你阳我阴,你坚我盾,你盾我坚,当然这一切都是以强大的念力为基础。

总之,此时的状况,不知是巴桑那神秘的手印传达给了卫飞什么,还是卫飞那来自旗门的传承点醒了他,但只见卫飞忽然双目一睁,死死的盯着那人的眼


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