他说到这里有些支吾，不过想单飞明白他的意思，跳跃道：“然后米洛斯的妻子就产下一个半人半牛的儿子，就叫做米诺陶洛斯，也就是壁画上的人物。米诺陶洛斯长的怪异，但很有神通、又是力大无穷，应该说他半人半神才对……”
单飞听着苏拉的叙说，看着壁画上那个怪异的人像，脑海中却浮出中原神农的雕像。
壁画上的米诺陶洛斯是牛头人身，神农不亦是如此？只不过神农的雕像看起来真的如同半人半神，而壁画上的米诺陶洛斯却更有恐怖之意。
苏拉说的还不算清楚，单飞远比苏拉知道的还要多。
传说中的米洛斯本是希腊神王宙斯和欧罗巴的结晶。欧罗巴不是宙斯的妻子，只能算是小三，宙斯的正室是赫拉。而传说中宙斯为了勾引欧罗巴、不让这段“美好”的感情被老婆发现，竟然变成一头神牛去勾引欧罗巴。
巧合的是，欧罗巴因此生出的儿子米洛斯为了和兄弟竞争王位，向海神波塞冬请求支持时，波塞冬也从海上升起一头白色的公牛让米洛斯将那头白牛献给自己。
希腊的神话有时候听起来很是奇诡，堂堂的神王变成一头牛去勾引良家妇女已让人感觉匪夷所思的变态，这个海神波塞冬拿自己的东西要贡献给自己更是自恋的离谱。
这些人不像是神，被神话搞的更像是神经。
结果更离谱的是——米洛斯富甲天下，居然把那头白得的牛收起来自己养着玩，用另外的一头牛鱼目混珠的进献给波塞冬。
波塞冬因此勃然大怒，让米洛斯的妻子迷恋上那头公牛，结果米洛斯的妻子因此产下了牛首人身的怪物米诺陶洛斯。
苏拉不知道单飞对希腊的神话更是了然，还是继续叙说道：“听闻米洛斯帝国很是强盛，米洛斯为人却是贪婪好战，他的儿子米诺陶洛斯更是残暴无比，此子一生下来专吃人肉。因此米洛斯君王让邻国每年进献童男童女给儿子米诺陶洛斯享用，邻国有个王子不堪凌辱，主动请缨进入迷宫杀死了米诺陶洛斯，还得到米洛斯帝国公主的倾心相许。结局是……”
他略有停顿，期待道：“那王子带走了公主，过起了幸福的生活。”
单飞差点喷饭。
苏拉说的含糊，单飞却知道的清楚。
进献童男童女的邻国就是雅典，当初米洛斯帝国极为强盛，就算雅典亦是不得不对其俯首称臣。
米洛斯君王极为残暴，帝国又有以人做祭的习惯，因此米洛斯君主命雅典以童男女为祭物。而雅典王子忒修斯自愿充当牺牲品，伺机要杀死米诺陶洛斯。后来忒修斯得到米洛斯的公主艾丽阿德涅的倾心相许，赠与王子魔剑和一团线球。王子以魔剑杀死了半人半神的米诺陶洛斯，又以线团走出迷宫，带公主离开了米洛斯王宫所在的克里特岛。
但真正的结局并非苏拉说的那么美满，传说中真正的结局是——忒修斯始乱终弃，将公主丢在荒岛之上，自己亦因此得到神灵的惩戒，害死了亲生父亲。
希腊神话中的宿命色彩素来极为浓厚。
听苏拉所言，单飞不知道他是否暗示自己要当什么王子忒修斯，但他那时候脑海中却有如闪电划过，得出一个让他自己都觉得匪夷所思、却又很是自然而然的结果。
古希腊人无法解释有人为何长成半人半牛那般怪状，这才幻想出一种人牛**的传说，而神王宙斯因此不得不降低格调的去坑小三，亦要变成什么神牛勾引欧罗巴，如此一来，才能自圆其说的让人牛合一的事情听起来更为合理一些。
有其父才有其子嘛。
可单飞却想到一个更为大胆的可能——神农不亦是这般模样？神农变成那种模样是用了异形香！
黄承彦那般人物都知道《山海经》诉说的是世界地理，贵霜王更是明白当年蚩尤、黄帝的惊天一战波及的范围绝非中原，甚至可能远及了身毒、大秦……还有希腊！
有使用异形香的人物到过希腊，被古希腊的人看到……
半人半神的米诺陶洛斯的传说源自异形香，这人是通过异形香变异这才出现在这个世上！