二〇四、无来由的担忧
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顾海平心中也隐隐察觉了山丹的不安。赶了一天的路，小玉早已上下眼皮开始打架，山丹忙忙地给小玉洗澡，安顿好睡觉，连故事都没有讲，小玉就进入了梦乡。
顾海平和山丹先后洗澡，躺下来，两人都没有睡意。山丹的心中充满担忧和不安，前世一定是一场殇情的缘分，上一世未能如意的感情难道此生可以圆满？但她不敢和顾海平说，她不想让他也一样忧心忡忡。
她早就觉得自己不是一般的人，从她一次次莫名其妙梦到天上金光闪闪的龙开始，她就觉得不一样。很久以来的不安和恐慌也令她惶惶不可终日。如今再一次印证她的与众不同，而这种不同带给她的是更多的恐慌。
她担心自己不能陪着顾海平一起到老，也不能把孩子养大成人，她用自己的寿命换来昙花一现的爱情？这让她很是担忧。她甚至常常想在她离去之后，拜托顾海平来帮她在父母那里敬一份孝心，好好把孩子养大等等事宜。但她说不出口，她不能给他任何压力和负担，尤其如此沉重的话题和严重的后果予他一定是蚀心的痛，她只有默默祈祷，她希望她的诚心可以打动上苍，多少怜惜她，不要重复前世的不幸。
虽然她没有明确的记忆对于前世的事情，但她冥冥中知道前世的情缘一定是不幸的。
顾海平把山丹紧紧揽在怀里，他觉出她的不安，轻声问道：“想什么呢？”
“没想什么，你说我们会这样一直过下去吗？”她靠在他的胸前。
“小傻瓜，又乱想了吧？当然会啦！我们会一直幸福地生活下去的！我保证！”顾海平甚至举起手要发誓的样子。
“你想想，我们这么相爱，有这么好的女儿，怎么会不一直过下去呢？不管我如何飞黄腾达，我都知道我是谁，我也知道这军功章有你的一半啊！你应该知道是我离不开你，我已经赖上你了，这辈子绝不放手。其实我一直在想：我们一定是很多世的夫妻，我们就是彼此的灵魂伴侣，每当你心情不好的时候，无论是否因为我，我都很恐慌，很心疼。我担心你离我而去，我担心你的身体，为了你心情好起来我愿意做任何事，我从来没为自己想，只要你好好在我身边，让我每天踏踏实实看到你，呵护你，这就是我此生的意义。”顾海平动情地说。
“嗯，我知道。我们都好好的，我们要一直幸福地相守，一直这样恩恩爱爱地过下去，直到我们七老八十我们还是彼此最珍惜的人。你也应该知道你是我这一生最重要的人，我放不下你也离不开你，无论发生什么事，我们都要一起面对，同心协力，好吗？”山丹流着眼泪哽咽道。
“那是一定的啊，我们是一个整体，我们的灵魂早已相融，我们是一个不可分割的整体啊！此生我们是彼此的唯一！”顾海平抓起山丹的手，十指相交，紧紧相握。
之后，两人安静地躺在一起，顾海平轻微的鼾声响起，山丹流着眼泪，她为了这份幸福，为了身边这个深情而优秀的男人，她没有任何理由来逃避，就是天塌下来她也要尽自己的力量把它撑起来，她要坚强，为了他，为了女儿。
第二天，一家人租用了店家的私家轿车，包租一天120块钱，然后往苍山、洱海开去。
去洱海的路上，店家男主人很是好客、健谈，他建议他们去白族民居去参观和游览。
听从主人家的建议便去了一个白族的村庄，典型的白族房屋建筑，大多为二层楼房，三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块，墙壁用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷，白墙青瓦，耀人眼目。山墙屋角均用水墨图案装饰，典雅大方。木雕艺术也广泛用于格子门、横披、吊柱、走廊栏杆等，尤以格子门木雕最为显眼。
一些民居还有泥塑，造塑多为龙凤、古瓶、花卉。照壁即瓦顶飞檐的粉墙，是建筑中艺术装点最集中的地方，用凸花青砖组合成丰富多彩的立体图案，各组中心再作粉画，或镶嵌自然山水图案的大理石。有的在两边塑鱼，以达到稳固。照壁脚下常砌花坛，花香四溢，怡静幽雅。照壁与正房和两侧楼房构成三坊一照壁的格局。此外，更高级的还有四合五天井、六合同春等套院建筑，其木雕、石刻、粉画就更为集中突出。
白族崇尚白色，白族的服饰以白色为主色调。其建筑外墙也是以白色为主调。就从院落布局、建筑结构和内外装修等基本风格来看，白族民居与中原的民居有着传统上的承袭。
由于自然环境、审美情趣上的差异，白族民居又有自己明显的民族风格和地方特色。现在以白族四合院与北京四合院为例作大致的比较，首先从主房的方位来看，北京四合院的主房以坐北朝南为贵；而白族民居的主房一般是坐西向东，这与大理地处由北向南的横断山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有关，中国人一向崇尚依山傍水，这样必然是坐西向东。其次，北京四合院的住房大多是一层的平房，而白族民居基本上都是两层。
白族民居的平面布局和组合形式一般有“一正两耳“、“两房一耳“、“三坊一照壁“、“四合五天井“、“六合同春“和“走马转角楼“等。采用什么形式，由房主人的经济条件和家族