79文学>军事历史>宋缔>第一千八百三十七章一语决人生死

天竺收到了大宋的斥责和警告,事实上这已经不是第一次,但却是最为严厉的一次,从字里行间之中那也波罗就能感受到来自大宋皇帝的威胁。

虽然是从大宋云南路转运使那里传来的消息,但那也波罗却能感受到来自大宋皇帝的威胁,这样杀伐果断的正告不是一个转运使能够发出的。

苏轼最近在云南路非常出名,他这段时间在云南路下了狠手,大力驱逐敢于靠近的天竺难民,甚至出兵驱赶他们到天竺的城市之中。

那也波罗听着手底下的人汇报有些头疼,伸手摸了摸王座边上的白玉石象,清凉的感觉传来也让他躁动的心稍稍平息。

看着对面的僧侣微微摇头道:“不能在这样下去了,你们要分给一些土地给那些贱民,不单单是庙宇要这么做,便是高等姓也要这么做,还要开仓放粮,让这些难民渡过难关。否则那些难民跑去大宋,大宋再出兵威胁我等又该如何?”

对面的佛陀充满智慧的笑了笑:“陛下,您是天竺的王!没有人敢随意侵犯您的威严,大宋驱逐难民是再正常不过的事情,因为他们跑去了大宋的土地上,但宋人却没有把这些难民杀干净,便是还有仁慈之心,否则早已派出大军攻伐,甚至对天竺发出檄文了,不是吗?”

那也波罗皱眉道:“看看这篇大宋云南路苏转运使的公文,其中的话语之严厉亘古未有,我天竺若是再不收敛,到时宋军一至便是天竺与大宋开战之时!”

“上天有好生之德,如此我天竺寺庙便收留那些难民,让他们在其中劳作,给他们饭食以果腹,给他们木屋以遮风!”

这便是寺庙集团的妥协和表态,那也波罗稍稍放心,他比谁都清楚大宋皇帝是一个什么样的人,从大宋对北方用兵以来他就开始观察大宋,并且想尽一切办法从大宋商贾的口中探听赵祯的消息。

开始的时候他也觉得没有什么,毕竟大宋的皇帝在厉害也不过是个有能力,有手段都君王而已,可慢慢的他发现不光如此,这个大宋皇帝的才能堪称神圣,便是佛陀再世也不过如此。

在天竺势力强大的佛教,在大宋却被压的抬不起头,大宋的僧侣甚至要看官员的脸色行事,更别说普度百姓皈依佛教了,这僧侣的基本权利在大宋却是不允许的。

朝廷的权利大于一切,而皇权更是能轻松统御朝廷,大宋的普通百姓没有等级之分,士农工商成为大宋的四个阶级存在,而这四个阶级之间在律法上是平等的。

虽然大宋的商人地位得到了提高,但有些时候商人甚至不如前三者来的受人尊敬。

可看看天竺?商人几乎全是贵族和僧侣,除此之外平民百姓想要经商根本就没有可能,最重要的一点便是他们没钱。

在天竺经商需要大量的钱财,大宋已经断绝了和天竺的通商,天竺只能从塞尔柱王朝获得商品,然后再向西面贩卖,或是回国贩卖。

但长此以往下来,塞尔柱不断的提高商品的价格,让天竺商人的货物在西方没有市场,卖出去亏本,迈不出去更亏本,只能想办法待会国内来卖。

可在国内能买得起大宋商品的人根本就没有多少,大多是贵族和僧侣,穷人根本就没钱买,而富人又有多少?

就在这种情况下,天竺的物价却在持续的上涨,不断的上涨,百姓没有钱,而有钱的高等姓又在不断的提高价格,粮食,手工制品,金属器具,木器,等等一切的价格都在死命的上涨。

逐渐的一些高等姓家族开始吃不消,要求自己这个天竺的国王出面,以强制的手段限制物价,加强再高也没有,没人会去购买商品。

高等姓有自己的土地耕种,有贱民给他们耕种土地,而寺庙的僧侣也有属于自己的村庄,无数的村庄用来供养寺庙。

交易变得稀少,而没有交易就没有税收,王朝不可能随意的征收税收,再说那也波罗倒是也想向平民百姓征收税款,可他们好歹也要有才能征收吧?

向高等姓的富人征税?这几乎不可能,富人们认为他们不需要交税,因为这是高等姓和寺庙的特权。

至于分给穷人土地,那更是不可能,这是凭借他们自己的“本事”弄来的,凭什么还回去?再说贱民和平民有资格获取土地吗?

雇佣难民种地到也不是不可以,但只要给他们一口吃的,一个地方住便是,其他的多一点也别想要!

心中虽然有些生气,但那也波罗却知道自己是靠什么坐稳王位的,若是没有这些高种姓和贵族,僧侣们的支持,他的政权早已灰飞烟灭。

现在一边是大宋的威胁,一边是僧侣和高种姓贵族们的不满,那也波罗稍稍难以选择,但对面的“智者”给出了他的建议:“陛下,您想一想,大宋的威胁远在天边,刚刚夺取草原的大宋有吐蕃在侧,根本无暇顾及我天竺,而眼下高种姓贵族可是对您的态度不是很满意,孰轻孰重您应该能分辨。”

僧侣的话提醒了那也波罗,是的,大宋的威胁很远,并且要想派兵进入天竺作战也非常困难,再说宋人已经开始驱赶难民,也就是说天竺并未进攻大宋的土地。

其实给难民们吃的住的并没有什么,就是没人希望开仓放粮而已,毕竟现在天竺的粮食都被垄断在高等姓权贵或是寺庙之中。

粮食在天竺就是钱财!

粮食能换取他们需要的东西,茶叶,咖啡,丝绸,这三样对与天竺高等姓


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