79文学>军事历史>宋缔>第一千九百零六章圣城之灾

宋军全面度过西洪河,十万背嵬军,二十万上四军,总计兵力三十万,全部越过了西洪河靠近了花刺子模的边界上。

花刺子模这个不大不小的国家一直是西域上的一块纷扰之地,塞尔柱把他视为禁脔,任何一个国家都不能碰触。

当初大宋和花刺子模接触后,花刺子模的王就立刻遭到暗杀,逃出了花刺子模前往大宋避难,而接下来这个国家发生了惊人的变化,原本没有明显宗教信仰的花刺子模在一夜之间成为了***教国家。

从原本的封建统治变成了****的国家,同时承认图格鲁克为哈里发的代言人,承认塞尔柱帝国的领导地位。

花刺子模成为了塞尔柱帝国的附庸,塞尔柱在拜火教神庙和佛教寺院的废墟上建立了清真寺,强迫当地人民放弃原来的拜火教或佛教,改信***教。

这个国家已经被***化,同时也从原本的独立国家变成塞尔柱帝国的一部分,曾经的花刺子模拥有和大宋独立通商的权利,而现在,它只能成为帮助塞尔柱帝国分担通商压力的存在。

曾经对大宋恭顺的花刺子模消失了,于是这个时候大宋对花刺子模也不会有任何的同情,进攻花刺子模也不会有任何负担。

事实上大军接到的军令也在改变,他们下一站不是进攻塞尔柱王朝的重镇蒲花罗,而是要向花刺子模进攻。

夺取花刺子模被放在了首要位置,这个曾经在丝绸之路上起到重要地位的王朝虽然已经被塞尔柱吞并,但他独特的地理位置却可以使得大宋摆脱塞尔柱王朝的威胁。

商路一直都是大宋所必须坚守的的西,即便是扩大海上丝绸之路的规模,但路上的丝绸之路也不能放弃。

花刺子模的位置刚好在花刺子莫海与里海之间,只要有了这个国家的存在,大宋就能从花刺子模的北方绕过塞尔柱人的控制。

路上的交通即便是再困难也要进行,这是商贾们认为的最传统的通商手段,也是大宋通商世界的备用之选。

从东方到西方只有路上的丝绸之路和海上的丝绸之路可选,除此之外就真的没有办法通商西方了,现在塞尔柱人的势力范围越来越大,即便是海上丝绸之路也快断绝了。

原因很简单,大宋的海船若是从非洲的好望角绕过抵达西方,所需要的时间太长。

而现在亚非之间的那条苏伊士运河还未出现,曾经辉煌的埃及文明早已被淹没在历史的海洋之中。

路上的封锁和海上的封锁不同,一旦塞尔柱帝国对大宋实行海上封锁,大宋的商贾除了返回大宋几乎别无办法。

路上交通则要好得多,最少可以稍稍绕远些,绕过被阻隔的国家。

于是花刺子模的地位在大宋严重就更加重要,先把花刺子模打下来,让商贾先走起来,然后在对塞尔柱大规模用兵,这才是最好最从容的办法。

另一边图格鲁克也把目标从反击大宋改为积极防守,蒲花罗的驻兵数量没有增加也没有减少,但更多的士兵却在细线的以色列作战。

以色列这个小国面积不大,但军事力量不可小觑,一赐乐业人为了自己的国家继续存续下去,不惜玩命的抵抗塞尔柱的进攻。

更为要命的是,一赐乐业人的信仰是犹太教,这个繁衍出基督教和***教的宗教在人家眼中却是异端。

这片土地和宗教之间的关系密切,耶路撒冷是圣城,他不光是***教的圣城,也是基督教的圣城,更是犹太教的圣城。

讽刺的是,基督教和***教都起源自古老的犹太教,但最终都认为犹太教是异端……

犹太教、基督教、***教被称为亚伯拉罕诸教,三者关系非常密切。犹太教、基督教、***教源自同一个上帝——宇宙唯一的造物主,信奉者对衪有多个尊名,基督教和犹太教中称上帝、耶和华或雅威和阿爸父,***教徒则称真主、阿拉。

并且三教在许多仪式上拥有极高的一致性,这是不争的事实。

而塞尔柱王朝信奉***教,这个侵略性极强的教派不断的征服异教徒以及异教徒的土地,财富和人口。

一赐乐业人建立的以色列之所以能坚持如此之久,是因为塞尔柱帝国的傲慢和不屑,图格鲁克不认为一个小小的以色列会对塞尔柱造成威胁。

但事实证明得宋帝国支持的以色列拥有相当惊人的力量。

赵祯打算帮助以色列人,但他不会知道大宋对塞尔柱的进攻使得以色列更快的走向灭亡,因为塞尔柱帝国已经不忍容忍这个小国家对整个帝国带来的威胁。

以色列就算是再坚持也不是庞大帝国的对手,即便是有大宋的支持也是一样的下场,他们的土地太少,人口太少,整个以色列的人口加起来还不到百万。

而四周的****队数量已经增加到了三十万,三十万大军是图格鲁克下令集结起来的,他们是塞尔柱帝国中的精锐部队。

同时四周还有源源不断的部族军队抵达,他们的任务是辅助帝国军对以色列的进攻,而塞尔柱帝国军的首要目标便是耶路撒冷。

这是一座圣城,是圣城就要被控制在自己的手中,一赐乐业人没有资格碰触圣城的一砖一石。

既然曾经能灭亡他们一次,现在就能灭亡他们另一次。

当数量达到一定程度之后,就会产生质变,这是定然存在的道理,塞尔柱人的大军如潮水般的攻向耶路撒冷,大量的旋风炮轰击着城池。

一场屠杀开始了,


状态提示:第一千九百零六章圣城之灾--第1页完,继续看下一页
回到顶部