消息如同长了翅膀一边不断的向四川路而来，赵祯站在鸽舍旁不断的看着一支支飞来的信鸽，这些信鸽经过专门训练，在看到赵祯胳膊上的白色棉布后便打了一个旋，灵巧的停在上面。
赵祯摸了摸信鸽的羽毛，柔顺堪比丝绸，同样也能做墨水笔来使用。
这个在大自然中孕育出的神奇“精灵”成为了人类的朋友，甚至在某种意义上改变了这个时代的通信。
当然，堆积如山的消息让赵祯觉得头疼，眼下他在想要不要把胳膊上的这只小精灵给红烧了又或者是清蒸
不过当他看到密信的内容之后，便毫不犹豫的把信鸽放进了鸽舍，同时给它铲上一把干的玉米粒，还把水箱装满。
终于开始了第一步，吐蕃人正在自己挖掘的陷阱之中挣扎的迈出了第一步，只要有第一步，那么第二步，第三步，后面的一切准备都在等待着吐蕃。
等待是漫长的，但赵祯却享受这种等待的感觉，事实上一切都在按照他的计划进行，青海路的调兵也是如此。
大量的军队调动到青海路，吐蕃人就算再聪明也不会不上当，而事实上赵祯并不打算让杨怀玉率领的青海路大军作为攻伐吐蕃的主力，相反他们的作用是牵制吐蕃的大军，起到辅助作用。
对吐蕃用兵其实很简单，获得战争的胜利也不是多么困难的事情，但赵祯更看重的是他对军队的改造，对战争模式的改造。
这场战争看似牵连很多事情，但事实上却要比看上去更加重要，牵连的东西更多
后世的战争已经说明，在技术条件，武器装备，人员素质悬殊的情况下，战争很可能出现一边倒的模样。
后世的某个大国便是利用绝对的技术优势在战争中碾压对手，付出的伤亡比预期小的不要太多，让整个世界震惊，也维持了他领导地位。
而现在，大宋也是一样，永安军作为攻伐吐蕃的主力，强大的技术装备和人员素质，将会第一次在人类文明的历史上改写战争。
这将会极大的提振大宋的国威，提振大宋百姓的归属感，认同感，提振百姓对天家的忠诚，同样也会让世界上的各大帝国知晓大宋难以匹敌的强大。
因此赵祯对吐蕃一战准备的是相当充分，因为这不仅仅是一场战争，还是一次实验，一句对这个世界宣布“改变的是时间到了”的宣言。
冷兵器与热兵器之间的碰撞，战争模式的改变只存在于大宋这个高度发达的国家，其他还在使用兵器，甚至是保持游牧或农耕的文明都将会被这次战争所震慑到。
赵祯从来都不相信国虽大好战必亡的事情，只要是绝对能够胜利并且能给大宋带来利益的战争，就会亡国，只会让国家变得越来越强大。
这个世界上没有某种红利能够比得过战争红利给人类文明进步带来的多，每一场战争都是人类文明进步的动力。
从上古时代开始，战争就在人类文明和发展中起到了重要贡献，没有战争，华夏的土地就会有如今的辽阔，没有战争，人类文明便不会从石器时代向青铜器时代过度，更不会向铁器时代，封建时代，甚至是帝国时代过度。
战争或许会使一个文明消失，但一定会使另一个文明进步，眼下赵祯所处的便是一个弱肉强食的封建时代，一个没有那么多精神圣母的时代。
这就是血淋淋的历史真相，当华夏文明没有办法通过强大的武力保证自身安全的时候，一切的美好和财富都将化为泡影。
后世的经验证明了这一点，现在赵祯就恨不得对那些参与过侵略华夏的八国土地实行“三光政策”。
三才已经在赵祯的身后站了好久，直到赵祯转头被他吓了一跳之后才赶紧躬身道：“官家，王韶求见”
赵祯瞧见了三才脸上的惶恐，帝王之怒伏尸百万血流漂杵，每当自己想起后世的种种屈辱时，身上的怒意便会不自觉的浮现，即便是做了这么多年的帝王依旧控制不住。
历史系出身的赵祯最不愿意看的便是近代史，但当初的教授却极力要求他们必须看，不光要看，还要刻进心中，留下刀砍斧劈的痕迹，让这段历史一旦浮现便会出现蚀骨之痛。
因为忘记历史便会重演历史，这是在让后辈记住曾经的耻辱。
所以在赵祯发现自己成为大宋官家之后，对外部的威胁极为忌惮的原因，他知道宋朝的灭亡是多么的悲惨，华夏文明在那时出现了断代，十万人跟随皇帝投海是怎样一股悲壮和绝望
这些他统统了解，至于西方列强，在这个时代还在欧罗巴的土地上孕育，他们不光还没成长起来，甚至连苗头都不算。
东方的伟大已经超越了西方，即便是古老的文明都已经被华夏远远的甩在了身后。
赵祯作为帝王之后，最先想明白的一个道理便是，强权大于一切，只有获得绝对的力量，才能保护住自己想要保护的一切。
这个时代没有怜悯，没有避难所，没有桃花源，有的只是力量的角逐，当你的力量强大时，就可以为所欲为。
你反对我我把你征服抗议我我让你成为我的一部分辱骂我我让你的头盖骨变成我的酒壶
这就是时代的现实，就是这个丛林之中的法则
同情和怜悯毫无作用，或许会获得人心，但你的强大才是让你的百姓拥护你的所在
后者比前者更加受到百姓的拥戴，受到百姓的歌颂，受到百姓的赞扬，带领帝国