刚刚归朝，踏入成都府的地界就听闻科举改革的消息实在是让赵祯惊喜，之前赵旭已经数次发文和他商量过这件事，在他看来科举改革的基础已经形成，条件已经具备，大宋的科举是时候应该改变了。
赵祯一开始还是有些保守的，毕竟他在文教上花费的心血实在太多，不光改变了大宋的学术环境，也会固有的思想进行了冲击，人们正在向越来越独立的思维方式上发展。
而与此同时儒家学说开始逐渐走向腐朽，世人越来越喜欢对儒家学说提出质疑，虽然有好有坏不一而足，但本质上却是人们不在那么强烈的迷信权威。
所谓的圣人之言难道就没有错处？这是人们在心底之中最强大的质疑，敢于质疑是好事，也是在不断推动谁会进步，思想进步的利器。
改革科举无疑是科学王冠上最闪亮的宝石，但同样难度极大，这也是为何赵祯先从学术开始改革开始而逐渐改革科举的原因。
科举制度时大宋的人才基础，也是大宋百姓穿过“阶级屏障”走向成功的重要所在，可谓是关系万民福祉。
汉家百姓的想法时淳朴的，自己可能没有出息，但子孙后代一定要有出息，望子成龙是每个父母的夙愿，他们希望自己的孩子能够打破屏障进入到一个美好的未来之中。
但同样的，想要打破屏障并不容易，科举是为数不多的途径之一，虽然现在大宋上升的突进有很多，从普通人变为“成功人士”的方法不再是科举一途，但无论如何科举依旧是被大宋百姓最为看重的道道路。
大宋有多少学子？赵祯不清楚，即便是礼部也没有一个精准的数据，因为文化的开放和基础教育的增加，使得大宋的百姓几乎都能收到教育，同时还也拥有读书写字的能力。
只要是大宋百姓，能够读书识字，那就有权利参加科举，这是没有年龄限制的，有些老学究考了一辈子的科举，赵祯都有些过意不去，而特意下旨赐他们一个出身。
这虽然是一种怜悯，且有失公平，但同样也是对追求文道执着精神的一种尊重。
汉家王朝就是这样，既有强烈的等级观念，同样也不乏同情心和怜悯心，人类的可以找到的品格在汉家王朝几乎都能找到。
现在，赵旭做了赵祯没有做的事情，这在一定程度上算是超越了赵祯这位父亲，赵祯并没有生气，甚至极为开心。
若是说赵旭越权，做了太子不应该做的事情，赵祯一点也不会生气，因为他曾经对赵旭说过：“朕不希望你成为朕一样的君王，你要比我做的好，做的强，这才是儿子应该做的事情。”
眼下赵旭就是这么做的，大刀阔斧的改革科举，取消了进士科，明经科，明法科等诸多科举，而只设立了文道科，武职科，以及格物科，并且定下了三科魁首。
算是真正意义上的改变了科举的根本制度，而他审时度势的眼光是赵祯最为赞叹的地方。
连蔡伯俙都惊叹连连道：“官家，太子这么做实在是恰逢时机，官家把文道，武职，格物的地位提升到了同等高度，而太子在这个时候改变科举也是恰到好处的。”
任何人被别人夸赞自己的儿子都会高兴，赵祯看着蔡伯俙笑道：“你这般的模样倒是转变的快，现在开始说起好话来了？”
蔡伯俙连忙道：“臣是就是论事，太子一项以稳健著称，这般的手段当真是让那些顽固之人措手不及啊！”
赵祯点头感叹道：“是啊！朕未曾想到旭儿有如此手段，端是凌厉的很，一般人是万万不会想到稳重的太子会在科举这件关乎国计民生的事情上如此大刀阔斧的改革。如此也好，反倒是为朕分忧了。”
“为君父分忧，这是人子和人臣所为，太子识大体，懂得官家的幸苦，乃是实实在在的孝子所为！官家应该感到高兴才是。”
蔡伯俙这货是知道赵祯心中想法的，多少年的体己之臣了，赵祯向想法他大多能猜得到，君臣之间的配合也已经不是一次两次。
同样赵祯也知道蔡伯俙的想法，科举事关重大，不得不慎，眼下赵旭既然已经改革，那蔡伯俙必定是支持的，毕竟自己也在支持赵旭的作法，没有什么不妥。
大宋的政治局势暂时还是不错的，没有党同伐异的事情发生，也没有结党营私，这一切都要归功于完善的检查制度。
这一届的监察院相当不错，且都是从后起之秀中挑选的年轻才俊，尤其是有着强烈爱国精神的年轻人，这是监察院的第一准则也是无可撼动的存在，谁若时触犯了这条准则，后果不光是被罢官那么简单，还要被治罪。
一个成熟的监察体系对于朝廷来说相当重要，防止**和权利的越界是后世也在不断追求的事情，赵祯深知一个王朝的**对其根本的伤害有多大。
防微杜渐是一个循序渐进的过程，便是在后世那位“乞丐皇帝”的剥皮填草之下，**和专权依旧没有被消除，甚至愈演愈烈。
所以赵祯从未想过立刻让**从大宋消失，这是根本不可能也是不现实的事情，唯一的办法就是增加**的成本，加强监察机制，让**难以在朝堂中滋生，或是被快速发现以受到应有的惩罚。
完善法制，加强监管，然后让贪官污吏玩忽渎职之人受到难以承受的处罚，让世人唾弃无立锥之地，这就是赵祯的做法。
当然这样的手段难免让朝臣们有所非议，毕竟时同僚也士