79文学>军事历史>宋缔>第两千六百零四章“皈依”基督

雷特不知道为何自己要希望成为东方皇子教父的提议会给自己引来这么多的暴力,他甚至看到了那些宋人爆发出的无限狂怒,以及东方信仰的力量。

上帝可以作证,那些人在听说自己要给东方皇子洗礼并且充任他的教父时,可怕的眼神,暴力的动作,威胁的语言有多么的可怕。

尤其是那个将军,若不是东方的皇子拦住,他真的能把自己砍死,但为了使东方的皇子皈依,再可怕的事情自己都能忍受下去!

这不光是无上的功德,不光是对教廷的贡献,更是对主的献祭,一场对主无限荣光的献祭。

大半夜的瞧见赵仁还在与雷特谈论《圣经》中的内容,蔡石和师橫两人便受不了,他们现在唯一的办法就是去寻晏殊和王安石这两位来自大宋朝堂的相公们了。

但王安石在听到赵仁要皈依基督教的时候,只是点了点头:“这事情我知晓了,现在你们出去!”

蔡石惊讶的开口道:“王相公!皇子要皈依基督教了!”

王安石戳了一下鼻子上的老花镜,看着眼前这俩个焦急万分的人怒道:“老夫现在有更重要的事情要忙,在耶路撒冷需要好生经营谋划,还要向国朝申请支援,每一笔,每一样都要算好,你们莫要烦老夫!”

蔡石和师橫两人长叹一声,他们没想到王安石居然毫不关心此事,于是便一同去寻人品好,脾气好的晏殊了。

晏殊惬意的躺在一块波斯毯子上,轻轻的摇晃手中的葡萄示意两人吃点,看着他们恨恨的咬着葡萄串的模样,微微一笑道:“你们觉得皇子的心性如何?可否坚定?!”

师橫吐出了口中的葡萄籽皱眉道:“殿下是我见过意志最为坚定的人,这般年纪便能领军出征,还能在西方站稳脚跟,我师橫佩服得紧!”

晏殊笑眯眯道:“这便是了!三皇子既然如此坚定,岂能轻易皈依那基督教?你们觉得是不是在…………昂……”

蔡石最先反应过来,踢了一脚师橫道:“时间不早了,晏相公早些安寝,我等就不打扰了,师橫走了!”

师橫虽然自己不清楚,但瞧见蔡石的模样便晓得他知道了,那自己当然不能打扰晏相公的睡觉,立刻退走,拉着蔡石便让他给自己解答。

蔡石非常贴心的说:“洗洗睡吧,这事情知道的人越少越好。”

于是师橫便请蔡石到自己的军帐中吃酒,顺便招呼了他一顿老拳,自己可是殿下最信任的人,难道就因为绕不过这个弯被你蔡石戏弄?

在知道赵仁要做什么之后,师橫便毫不犹豫的把蔡石一脚踹出,同时还很客气的送了他一个“滚!”

…………………………

洗礼行礼时主礼者口诵经文,用水浸、浇或洒把水滴在受洗人的额上,或将受洗人身体浸在水里,表示赦免入教者的“原罪”和“本罪”,并赋予“恩宠”和“印号”,使其成为教徒。

这些赵仁都是知道的,于是他请雷特给他进行洗礼,雷特毫不犹豫的答应了,不过在看到师橫以及身边宋军威胁的眼神下,雷特便不准备作为赵仁的教父,免得自己还未让这年轻的东方皇子皈依耶稣基督,自己就先行一步了回到了主的怀抱中去了。

通过这几天的了解,赵仁发现这个叫雷特的罗马教廷执事,助理主教是一个虔诚的基督徒,但却并不影响他在教廷中对权利的追逐,用他的话来说:“我之所追寻权利,是为了让基督教更好,为了让更多的人皈依基督教,为了让基督教更为强大,也为了让罗马教廷更为强大,这样才能让主的光辉洒满世界!”

当赵仁反问他在战场上看到的一切作何感想时,这位虔诚的基督徒沉默了,但他给出了一个让赵仁瞠目结舌的解释。

“十字军的东征就是在把主的光辉传播到这里,那些在战场上被杀死的人,用自己的性命向主献祭,这些人都会回到主的怀抱中!那些在战场上杀死别人的人,他们的灵魂受到的损伤,但主会宽恕他们的罪,因为他们是为了主而杀人,主会惩罚他们,但最终也会赦免他们!”

这样的矛盾逻辑从雷特的口中说出来实在是让人难以挑出毛病,于是赵仁便用更为深刻的话题来刺激他。

“那些掠夺别人财富,杀害无辜百姓,糟蹋别人妻女的人难道也是在传播主的光辉?”

雷特再次陷入沉默,之后才缓缓开口道:“这次十字军东征其实就是一次考验,一次上帝对世人的考验,信奉主传播主的光辉的人,便能得到主的恩赐与宽恕,而那些做了恶事的人将会得到主的惩罚!”

赵仁有些好奇的问到:“一定有吗?”

“一定有!!”

瞧着雷特从牙缝中挤出的三个字,赵仁便知道肯定没有,那些人其实就是匪盗,在掠夺城池,做这人神共愤的事情,事后也不会有任何责罚,这和汉家王朝曾经的军队很像,也和这个世界上大多数的军队是一样的。

手底下的人用命拼下的这座城池,你让我看着里面的财富不能动,看着里面的女人不能碰,那我为什么舍去性命的攻打?

信仰?信仰是很重要,但却没有重要到能够战胜**,人类的**是最为贪婪的,父皇说过,即便是最虔诚的人也是贪婪的,他们贪图的不是财富和权利,而是贪图他们虔诚的能够换来的东西。

于是雷特在赵仁的眼中就是一个贪图权利,并希望通过权利把主的信仰传播到世界每一


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