79文学>仙侠修真>废土武侠>第473章 希望

不过也不是绝对的,包括佛门以外的其他门派,也照样有那种食谱比较特殊的存在,吃素自然也是其中一种。

佛门这边也是一样,吃肉喝酒的有,奉行吃素的也存在,只不过「莲台寺」就属于荤素不戒的那种。

至于外厨房的这些奴工、杂工、厨师,那是连和尚都算不上的不入流存在,自然也没人来管他们吃什么。

别看王麻子他们都剃着光头,穿着打扮也是僧衣的样式,但这只是「莲台寺」的规矩,但凡给寺里做事的,或者说被视为寺中私产的,那都是这么一副打扮。

这还是比较温和的规矩,据王麻子所知,有些寺庙的规矩是给奴工烙上印记,有的甚至直接印在脸上,有点像是古代的金印刺配,属于根本不把这些人当人来看。

像是「莲台寺」这边就要好一点,虽然统一都是光头,也都穿着僧衣,但并没有烙印这样的ròu_tǐ伤害,只对少数犯了规矩的罪囚使用这样的手段。

其他的奴工也好,杂工也罢,都是通过衣服的样式、颜色、标记来分辨三六九等。

比如奴工,那基本上是没有什么等级分别的,都是清一色的灰黑色破布僧衣,衣服上画有奴工的编号,用来分辨谁是谁。

这些僧衣还是循环使用的,也就是说死掉的奴工,所穿的僧衣会被扒下来,再给新来的奴工使用,直到彻底损坏为止。

平民杂工就要好一点了,至少衣服不是从死人身上扒下来的,他们所穿的僧衣,是青灰色,看上去跟奴工的有点像,不过没那么破破烂烂,而且上面也没有编号。

在这种僧衣的袖口和胸口,会绣有「莲台寺」的标记,根据标记的细微不同,平民杂工的等级也有所不同。

厨师其实也属于平民杂工的一种,只不过等级比较高,而像是王麻子这样的,就是平民杂工里面的高层精英了,基本上也到了平民阶层的顶头,再往上就得正式剃度,成为「莲台寺」登记造册的和尚了。

这也是王麻子的终极梦想,而想要成为「莲台寺」的和尚,最常规也是最靠谱的途径,就是每年的岁考了。

只要能通过岁考,就基本上能够成为一名见习和尚,再熬过考察期,就差不多能够成为一名光荣无比的正式和尚了。

可别小看了这个正式和尚的身份,不说别的,至少在王麻子的心目中,这个身份就等同于天和地的区别了,对于他这样的平民来说,「莲台寺」的正式和尚那就是天一样的大人物,一句话就能决定他的生死,甚至抄家灭族也不是开玩笑的。

更别提比平民还不如的奴工了,那真是想怎么弄就怎么弄,随手就能碾死一大片。

比如外厨房的主管,也就是那个过来退休养老的老和尚,其实也只不过是寺里最低级的正式和尚,甚至熬了这么多年,也没有提升什么等级,可以说是正式和尚里的垃圾货色。

但即使是这样的垃圾货色,那也不是王麻子敢有任何违逆的,否则就是死无葬身之地。

在「莲台寺」的等级序列里,见习和尚当然是最低级的存在,实际上这还算不上是正式的寺内成员,还得等通过考察期,进阶为正式和尚,才算是寺里的真正一员。

只不过见习和尚的僧衣和正式和尚的差不多,都是浅灰色的普通僧衣,唯一的区别就是袖口和胸口的标记略有不同。

而在正式和尚之上,则是黄色的僧袍,在王麻子这样的平民口中,一般称之为“黄袍僧”,是了不得的大人物。

王麻子根本不敢想象自己这辈子能披上黄袍,要是能成为一名穿灰色僧衣的正式和尚,他这辈子就觉得千恩万谢了。

也就是在这样的日子里,陈牧休养了半个月,王麻子偶尔过来跟他扯淡闲聊,有时候也跟陈牧学点刀法,具体的王麻子是打的什么主意,陈牧暂时也不知道,对方没说,他也懒得问。

但是在学习刀法这个事情上面,陈牧倒是略微展示了一点点实力,稍微露了那么几手,就把王麻子给镇住了。

想想也是,自己再怎么不济,那也是曾经混到过真先天高手级别的武者,哪怕现在实力大幅跌落,甚至成了一个连武者都不是的普通人,但无论是眼力还是经验,包括在武学上的造诣,都绝不是王麻子这样的弱鸡能够仰视的。

即使陈牧后期没有刻意钻研过刀法,但仅凭早期在这方面的涉猎,以及一法通、万法通的触类旁通,随随便便露出那么一点点,就足够让王麻子震惊无比了。

不过陈牧也没有搞得太夸张,就是那么稍微露了几招,就点到为止了,过犹不及的道理陈牧还是懂的。

也就是把握着这种尺度,才让王麻子既震惊,又没有太过乱七八糟的多余想法,只是觉得这个“刀客”不简单,值得放长线钓大鱼。

这半个月的休养生息,也让陈牧缓过来一口气,身体状况没有继续恶化,反而有了不少恢复,现在已经跟正常人差不多了。

更重要的是,经过他持续不断的努力,丹田位置的气海,似乎有了一点点松动,隐隐约约有一丝欧气从里面逸散出来。

这让陈牧非常振奋,他现在还不能确定这一丝欧气是原本就存留在气海里的,还是后来才产生的。

但不管是哪一种情况,这都是一个好兆头,至少说明自己的气海不是彻彻底底的损毁了,而是还有救,否则不可能产生这一丝欧气。

正所谓万事开头难,武者的


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