79文学>仙侠修真>江湖小人>第十四节 波斯弯刀

黄山,传说远古的黄帝在此修身炼丹,故名。这里山峰劈地摩天,云凝碧汉,气象万千;青松苍郁枝虬,刚毅挺拔,千姿百态;烟云翻飞缥缈,波澜起伏,浩瀚似海;巧石星罗棋布,竟相崛起,惟妙惟肖;温泉终年喷涌,无色无嗅,可饮可浴。奇松、怪石、云海、温泉,堪称黄山之“四绝”,湖、瀑、溪、潭,争奇斗艳。黄山有二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰。

泰岱之雄伟,华山之峻峭,衡岳之烟云,匡庐之飞瀑,雁荡之巧石,峨眉之清凉,黄山莫不兼而有之。“诗仙”李白曾赋诗曰:“黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶,下窥天目松。”

黄山光明顶位于黄山的中部,为三大主峰(莲花、天都、光明顶)之第二高峰。光明顶状如巨大的覆钵,旁无依附,秋水银河,长空一色。因其地势高旷,为看日出、观云海之最佳处。伫立光明顶,东观东海奇景;西望西海群峰;南瞧炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。在此光明顶上,就是威震江湖的“铁衣门”总坛所在。

这日,光明顶上来了一位不速之客,求见铁衣老祖。来人五十开外的年纪,一身灰布缁衣,却是个剃度的和尚,他自称是“残缺和尚”无颜,乃是东京汴梁“光明寺”的住持僧人。“铁衣门”弟子本不欲引见,却拗不过无颜和尚的厮磨。大凡世俗之人。对和尚、道士都还心存敬畏。

“铁衣二使”侯襄、车蚩在大殿上接待了无颜和尚。

“怎么?老祖他老人家真的不在山上吗?”无颜和尚显然有些失望,讷讷地道。“大师求见家师,所为何事?”侯襄目无表情地问道。“事关重大。还是请老祖他老人家亲自前来的为好!”无颜和尚目光闪烁地道。“哼!即使家师在山上,也未必会见你这个和尚。皇帝、王公欲见家师,那可都得看家师有没有心情。”车蚩懒懒地说道。侯襄、车蚩的言下之意,再也白不过。无颜和尚起身在殿上来回地走动,不住地揉搓着双手,显得异常焦躁不安。侯襄、车蚩两人对视一眼,却不言语。

“唉!老祖他老人家不在。这可如何是好?”无颜和尚语气里尽是不甘。“大师如果真有什么紧要之事,不妨由老夫代为转达家师,大师以为可否?”半晌。侯襄方才说道。“如今也只有如此了。”无颜和尚似乎万般无奈地说道。无颜和尚说完此话,由宽大的僧袍里摸出一个弧形的麻布包裹来。无颜和尚将麻布一层层地剥开,赫然露出一柄刀身细窄,弯如眉月。黝蓝诡异。五尺长短的刀来。刀一现身,立时寒气逼人,光华隐隐。侯襄、车蚩不由坐直了身子,轻声“咦”了一声。二人武功盖世,并不担心有人谋刺,但这刀确是一柄好刀。

“二老!你们识得此刀吗?”无颜和尚面上没有一丝表情,在黝蓝诡异的刀光下,看起来格外的阴森。“这莫非就是血洗中原的波斯弯刀?”侯襄微眯双目。眼光在刀上转了几转,有些迟疑地道。“不愧是铁衣门的‘铁衣二使’。果然见识广博。”无颜和尚挑指赞道。“你是如何得到这柄刀的?”车蚩有些疑惑,盯着无颜和尚的眼睛问道。“问得好!贫僧有座小庙在东京汴梁城中,因平日里常接济些鸡鸣狗盗之辈,他们却也知道感恩戴德,知道贫僧有些武艺,也会使两手刀法,就从开封府里将此刀盗出,献给了贫僧。唉!贫僧却知凶险,不敢据为己有,因素来钦服老祖的武功德望,所以,欲将此刀转赠老祖。自古神兵利器,皆须有德之人据之,此天道也!”无颜和尚忽然侃侃而谈,语气至诚之极。…

“开封府府尹是那‘双棍’之一的赵光义,其经营开封府也有几年了,据说手下也笼络了一些能人异士,就凭几个‘游侠儿’就能从开封府将如此重宝盗出,你这和尚不老实。”车蚩微微冷笑道。“说来贫僧本也是不信的,可是这刀却是货真价实的。贫僧正因知道此事的蹊跷,才会千里迢迢地将此刀运出宋境,这可是会掉脑袋的事情啊!再则说了,‘铁衣门’得到了此刀,即使为人所知,又有谁有这逆天的狗胆敢在老祖和您二老头上动土。”无颜和尚此言一出,侯襄、车蚩皆是点头默认。

“武林三祖虽然名震江湖,但那两位都是静修之士,不敢恭维,这武林中也就只有‘铁衣老祖’才是真真正正、名符其实的武林老祖。若是连您‘铁衣门’都不能保全这柄绝世宝刀,那这天下间就无人有此福缘了。唉!这柄刀也必将因贫僧的无能而蒙尘也!”无颜和尚话语里尽是惋惜之情,令人嗟叹。

“也罢!和尚你就将刀留下吧!待家师回来,wo们转交于他就是。”车蚩有些不奈地道。“大师法号究竟是‘残缺’还是‘无颜’?”侯襄总觉得有什么不妥,心中隐隐地生出一丝莫名的疑忌。“呵呵!贫僧乃是东京汴梁‘光明寺’的住持无颜,‘残缺和尚’是贫僧自诩的贱号。”无颜和尚面上殊无笑意。

“哦!据某所知那‘光明寺’可是一座‘摩尼寺’,你是‘摩尼教’的人。”侯襄厉声喝道。“你是摩尼僧人,却将你教中的圣物送与外人,你居心何在?”车蚩一针见血地问道。“咳咳!贫僧若说本意是欲灭绝波斯‘摩尼教’,不知二老会不会相信?”无颜和尚怪笑道。“何故?”侯襄不为所动。

“说来话长。如果二老真的对贫僧的过往有兴趣的话,贫


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